和伞秉承了日本人对竹子和纸所作的工艺品的热爱,和尚们回到庙里

原标题:芜湖铁画张家康 一幅好的作品应该如何去品评?

原标题:和伞,值得日本匠人们在世界面前骄傲的民族文化!

原标题:五个和尚

一幅好的铁画作品究竟应该如何去品评?近日,安徽省工艺美术大师、芜湖铁画第五代正宗传人张家康做客徽艺坊,就自己在铁画领域五十多年的经验现身说法——铁画的精气神、铁画构图、线条的质感与排布……将自己多年来对铁画的认识、理解和体会深入浅出地分享给大家。

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  很早以前,有一座庙里住着五个和尚,可是庙里香火不盛,没几个人前来。和尚们眼看揭不开锅了,于是决定四个人下山去化缘,留一个最小的和尚在庙里看门。这个方法看样子不错,和尚们用不着挨饿了。

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这些手艺人可能花费一生的时间,都奉献给了日本传统的手工艺品。

就这样过了一段时间。一天,和尚们化缘回来时见小和尚正躺在床上睡着了,他们一个个很生气,想着我们几个人在外面辛辛苦苦讨回来粮食与你吃,你却在家安逸地睡觉。和尚们决定让小和尚以后跟他们一块出外化缘。

张大师说,对于铁画的鉴赏,首先,第一感觉很重要,好的作品,第一眼看上去就很舒服,或清爽、或震撼、或灵动、或静谧,整体感十分和谐;其次就是构图,铁画的构图他与国画同出一辙,各部分线条的布局一定要是符合逻辑的,不能乱;还有就是空间一定要拉开,避免重复平行的线条出现,各个分支上的叶子朝一个方向排布,就不好看了;最后我要强调的是线条的质感,锤迹斑斑、千锤百炼,这是最基本的,如果说画面中出现这样的山石,线条平行而光滑,让人看了其实是很不舒服的……

从古至今,日本人使用竹子与和纸制造出了各种生活用具,比如折扇、团扇、提灯以及和伞。无论哪个,都是将竹骨架与和纸完美结合孕育出的做工精美的作品。

小和尚不得不听从师兄们的意思,第二天跟他们一道出门。到了晚上,和尚们回到庙里,他们简直不相信自己所看到的,庙门大开,院子里乱七八糟地堆着柜子、箱子、衣服、经书……“被盗了!”和尚们反应过来说。

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和伞秉承了日本人对竹子和纸所作的工艺品的热爱,和折扇,灯笼一起,在纷乱的现代社会是有独特优雅气息的东西。因为是从中国过去的,所以又叫“唐伞”,主要是由竹子来做伞骨,用面线穿牢,用油纸(梧桐油,亚麻仁油处理的纸)做伞面。

和尚们好不容易化缘得回来的粮食、钱物通通被强盗席卷一空。他们后悔不已。

一幅好的铁画,我想分享给大家的是——随心所欲不逾矩,既要看上去和谐、轻松、自然,又要体现过硬的功底和高层次的审美,线条千锤百炼,布局精炼独到,整体疏密有致。

审美

不要因为一点小错而将他人全盘否定。每一个人都有他的位置和作用,如果你让他离开他自己的位置,也许你会得不偿失。

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在现存的竹制品中,已经找不到像和伞骨架这样结构复杂的了。除了构造以外,前人对于合伞时美感的不懈追求也不得不让人佩服。

比起洋伞,和伞的骨架数量要多出好几倍,此外,张贴的和纸折叠在伞内。

匠人为了在合伞时让其回到竹子最初的形状而小心谨慎。完成后的伞最理想的状态是,如同竹林中孕育的竹子一样细滑,气质高雅。

分类

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和伞的分类有在野外举行茶会时使用的“野点伞”,专供男性使用的“番伞”,以及在伞的中央描绘出圆形好似眼睛的“蛇目伞”,当然绘有华丽花纹,舞蹈时才用的自然就是“舞踏伞”了。

工艺流程

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和伞的制作过程纷繁杂陈,这种工序的复杂程度在众多工艺品中称得上是极致,分为大工序九个、中型的五十个以上、全部工序超过一百。

不仅多道工序需要数位职人共同作业,最为重要的是还不得不取决于天气状况。

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●制作和伞前须准备竹骨、和纸以及木制品,金属器具等。

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●各原料皆由各自的手工职人分别加工而成,竹材先须切割成竹骨,竹骨亦须染色,再经由火灼烧去除细小分叉;

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●接下来进行各个零部件的组装工序,竹骨使用绳线固定在木构件上,组成可开闭的骨架,随后将和纸裁切成所需大小,依据不同大小的伞型,裁切成数十枚相应尺寸;

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●之后进行粘接,通常使用木薯粉熬制成的天然粘接剂,将竹骨的不同部件,使用和纸粘接连接于一起,呈现出和伞的基本形态;

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●随后将粘接好的和伞进行干燥作业,整齐的折叠成型后依伞的种类和设计,进行颜料和漆的着色并干燥;

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●此时在和纸的表面进行亚麻籽油的防水处理,接下来进行数日到两周的自然晾晒,这个自然干燥的过程,有着机械作业无法替代的非同意义;

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●最后使用丝线与金属构件进行最后的装饰,这样一把和伞的制作才算完成。

和伞老铺

日吉屋

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江户时代后期创业至今的“日吉屋”,是京都仅存的一间京和伞制作老铺,代代传承近千年的传统技艺,到今天仍然为“表里千家”(日本茶道中的两支流派)继续制作茶道中常用的“野点伞”和祗园舞伎爱用的“蛇目伞”。

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第五代传人的“西堀耕太郎”,出生于和歌山县新宫市,由加拿大留学归国后在市政府从事翻译工作,婚后被妻子娘家“日吉屋”制作京和伞的魅力所感染,走上了传统手工职人的道路。

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以“传统是革新的延续”为信条,积极承继京和伞传统技艺的同时,利用和伞的技术与构造原理,独辟蹊径的与设计师合作,共同开发出新的照明器具。

迁仓

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被誉为日本最古老和伞老铺的“迁仓”有着绵长的历史,先祖的“浅井长政”曾与“织田信长”有过交手,战败后流亡至京都山科一隅,就此安住下来。

后代子孙“甚助”于元禄三年出京都居住于建仁寺一带,取屋号“山城屋”开始了和伞的制作和售卖。

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随后至明治后期,由于和伞制作原料与提灯相似,第十三代传人又开始了提灯的制作与销售。

历经320余年在坚守历史传承的同时,更将承继传统及文化作为己任,告诉后世时代变迁中无从也不可被替代的重要。

松田和伞店

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而位于金泽千日町的“松田和伞店”则有着更为传奇的故事,掌门“松田弘”1924年出生于石川县金泽市,12岁起跟随伞职人的父亲学习制伞技艺,历经各个职种的修行,成为目前金泽唯一的制伞职人,亦是唯一的全程一贯可独立制作的职人。

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金泽雨雪丰沛的气候培育出制伞的传统,松田的伞使用最结实的桑制和纸,装饰纹样百花缭乱色彩艳丽。

“和伞有着诸多的不合理之处,正如此才有和伞优美的姿态,没有什么比制作出来让我愉悦的了”,入行七十六载有余的松田弘如是说。

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经由他手的伞最少可持有半世纪不止,而执伞者也因此身姿优美起来,不仅是自己乐在其中,孜孜不倦更是为了传承的这份责任。

使用和保养

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和伞由于是和纸经过防水过油而制成,难免在合闭时会粘合在一起,因此撑开时亦须掌握些许窍门,单手执伞柄下端的把手,另只手握住伞骨末端合拢处温柔且缓和的向上推,即可撑开。

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雨伞与日伞、舞伞在制作时略有差异,因而保持寿命也不尽相同。雨伞主要是做防水处理,和纸表面刷有亚麻籽油,随着油脂硬化的影响,经年累月后和纸便会劣化开裂破损,即便如此也会保有二十余年。而相对日伞与舞伞没有过油的缘故,寿命将会成倍增长。

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雨天撑伞也有特别讲究之处,特别是在使用后控水时,雨伞半开或全开的状态下阴干,切莫在合闭状态下甩水等,同时伞把方向朝下控水也与我们日常使用洋伞相反,待干燥后再将合闭状态的雨伞放置于通风避阴处保存。返回搜狐,查看更多

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