20世纪俄罗斯诗坛屈指可数的诗人之一,赫胥黎在这一阶段开始创作和编辑有关和平主义的非小说作品

阿赫玛托娃原名安娜·安德烈耶夫娜·戈连科,生于敖德萨一个知识分子家庭,是俄罗斯“白银时代”的代表诗人。阿赫玛托娃著有《黄昏》《念珠》《白色的畜群》等作品,她的诗优美清新、简洁和谐,深受读者喜欢;甚至被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”,与“俄罗斯诗歌的太阳”普希金相照应,又有“诗歌语言的光辉大师”、“20世纪俄罗斯诗坛屈指可数的诗人之一”等称誉。人物生平图片 1阿赫玛托娃
安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(Анна Андреевна
Ахматова),原姓戈连科。俄罗斯女诗人。1889年6月23日生于敖德萨一知识分子家庭,父亲是俄海军舰队的机械工程师;母亲出身贵族,受过上层社会的传统教育。刚满11岁便随家搬迁到彼得堡近郊皇村,在那读中学,并开始写诗。
每年夏天,阿赫玛托娃都要随父母到南方的克里米亚别墅度假。1905年父母离异后,她随母亲移居耶夫帕托利亚,由母亲辅导在家自修中学高年级课程。此间写有许多情调低沉的抒情诗。一年后,她寄居基辅亲戚家中,继续就读,1907年毕业于基辅符杜克列耶夫中学,并考入彼得堡女子高等学校法律系。仍酷爱文学,尤对诗歌创作表现出浓厚兴趣。然而她父亲却十分厌恶文学,曾明令禁止女儿用“戈连科”姓发表任何文学作品,故她则取有鞑靼血统的外曾祖母的姓氏“阿赫玛托娃”作为笔名。
1910年高校毕业后,阿赫玛托娃与著名诗人古米廖夫结婚,并到国外旅行,先后到过法国、瑞士、意大利。外国的文化艺术、名胜古迹开阔了她的视野,扩大了她的艺术思维范围,这对她以后的文学创作产生了很大影响。1911年,她在彼得堡阿克梅派诗人杂志《阿波罗》上首次发表组诗,并逐渐成为该派的代表人物之一。1912年她的第一本诗集《黄昏》问世;1914年又发表了第二部诗集《念珠》。这两部宣扬唯美主义诗集的出版,使其名声大振。1917年十月革命前夕,俄国政治形势极不稳定,所有知识分子正处在选择道路、决定命运的时刻。她的另一部诗集《白色的云朵》于此间发表,自然没有引起轰动。
十月革命初期,由于阿赫玛托娃在政治上的不理解和不接受,加之与丈夫感情破裂,使她心情十分压抑。在这段时间她创作的诗歌里,多袒露出其复杂的内心矛盾,如诗集《车前草》和《耶稣纪元》里所收入的诗歌。20年代中期,她开始研究普希金的创作技巧。
卫国战争期间,阿赫玛托娃先后被迫撤离到莫斯科和塔什干等地,出于对法西斯的痛恨,她写过一些保卫俄罗斯,宣传英雄主义和勇敢精神的诗篇,如《勇敢》、《起誓》、《胜利》等,受到红军战士们的喜爱。战后,她继续写抒情诗,主要发表在《星》和《列宁格勒》杂志上。1946年,由于她的诗歌“无思想性”和某些消沉的因素,使她受到联共中央的点名批判,并殃及两家杂志社。
50年代后期,阿赫玛托娃被恢复名誉,苏联先后出版了她的多部诗集,其中包括她于1940—1962年间的组合长诗《没有主人公的叙事诗》,该部作品以现代人的眼光对过去的时代进行了反思和审判。她的作品深受读者喜爱,在西欧也备受赞赏,在国际诗坛享有很高声誉。不少年轻诗人纷纷效仿其诗风。1964年,她荣获意大利的“埃特内·塔奥尔米诺”国际诗歌奖。1965年又获英国牛津大学名誉博士学位。
1966年3月5日,阿赫玛托娃因病在莫斯科逝世。她死后20余年中,许多遗作被陆续整理出版,其中包括1987年首次公开发表的长诗《安魂曲》,该诗以其深邃的思想性、哲理性和艺术上的新颖引起国内外的广泛注意。苏联一些著名诗人和批评家高度赞扬她的诗歌创作,公认她是“诗歌语言的光辉大师”,“20世纪俄罗斯诗坛屈指可数的诗人之一”。除诗歌创作外,她还翻译过许多外国古典文学著作。阿赫玛托娃的经典诗句图片 2阿赫玛托娃
你呼吸着阳光,我呼吸着月亮,可我们在同一的爱情中生长。
我教自己简单明智地生活,仰望苍穹,向上帝祈祷,傍晚之前长途漫步,消耗我过剩的忧虑。
傍晚的光线金黄而辽远,四月的清爽如此温情。你迟到了许多年,可我依然为你的到来而高兴。
蜡烛在我的窗台上燃烧,因为悲痛,没有其他理由。
我和你,在人世间不会再团聚。但愿子夜时分,你能够,穿过星群把问候向我传递。
他曾喜欢过世上的三种事物,黄昏时的歌唱、白色的孔雀和磨损的美国纸牌。阿赫玛托娃的作品
著有诗集《黄昏》、《黄色的群鸟》、《车前草》、《安魂曲》等。1962年阿赫玛托娃完成自传体长诗《没有主人公的叙事诗》,历时22年,为自己的创作生涯划上了圆满的句号。她的诗体现出俄罗斯古典诗歌优美、清新、简练与和谐的传统,深受读者喜爱。被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”(普希金曾被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”)。阿赫玛托娃爱情
14岁时,她结识了比她大3岁的诗人古米廖夫,古米廖夫疯狂地爱上了她,并因求婚被她拒绝而试图自杀过4次。最后,阿赫玛托娃答应嫁给了他。
1910年阿赫玛托娃与古米廖夫结婚,结束了长达6年的马拉松式恋爱。然而,婚姻只是走向不幸的开始。婚后古米廖夫不堪家庭的束缚开始了漫长的非洲之旅,而阿赫玛托娃一头扎入了诗歌的创作中。1917年阿赫玛托娃与古米廖夫离婚。至于离婚的原因最主要的是两位诗人都向往自由,追求创作灵感。
1921年8月,古米廖夫被处决,罪名是不难想象的——“反革命阴谋罪”。阿赫玛托娃自然受到了牵连。到了1930年代,她的儿子列夫两次被捕,第1次在1935年,第2次在1938年,原因皆为莫须有。人物评价图片 3阿赫玛托娃
终其一生,我们不难得出这样的结论:诗人的人格与其诗同样不朽!这是一位时代女性,她有强烈的自我意识,她不是男人的附属品,不是家庭、婚姻的牺牲品;这是一位伟大的诗人,她的诗敢于独树一帜,敢于追求纯艺术,敢于在平凡简单中寻找伟大;这是一位伟大的爱情女歌手,敢于以女性视角揭示女性情怀;这是一位爱国诗人,她的诗充满人文精神,她的爱是宽广的,她与她的人民同在。

爱新觉罗·溥伟是恭亲王奕?的孙子、载滢贝勒的儿子,别名锡晋斋主,曾任官房大臣、禁烟事务大臣、正红旗满洲都统等职。袁世凯东山再起后,溥伟组织宗社党企图阻止南北和谈,清朝灭亡后他又想尽方法复辟清廷,发起满蒙独立运动。之后又诱使溥仪与日本人合作,最终于1936年猝死新华旅社,时年56岁。人物生平
袭承王爵
1880年12月13日,溥伟出生于北京,系第一代恭亲王奕訢的嫡孙。1898年承袭王爵。历任官房大臣、正红旗满洲都统、禁烟事务大臣等要职。
1908年,曾被列为光绪皇帝继嗣人选。慈禧太后死后,与摄政王载沣策划诛杀袁世凯未遂。
组建宗社党
1911年,武昌起义爆发后,溥伟和良弼反对起用袁世凯。1912年1月12日,良弼与溥伟、铁良等组织“君主立宪维持会”(俗称“宗社党”),反对南北议和与清帝逊位。
1月19日,宗社党发布宣言,主张罢黜袁世凯,组建“战时皇族内阁”,由铁良任总司令,组织忠于清室的军队与革命军决战。1月17日,清廷召开御前会议,讨论溥仪退位事。溥伟竭力反对。1月26日,良弼被革命党人彭家珍炸伤,两日后死亡,宗社党胆落,王公亲贵纷纷逃匿。2月,宣统让国之后,溥伟大怒,叫嚷道:“有我溥伟在,大清就不会亡!”之后,溥伟先避居京郊戒台寺,后转移到德国占领的青岛。
妄图复辟
溥伟在青岛时,经常到三江会馆与清朝遗臣们会面,溥伟派宗社党骨干升允去勾结日本人,联系蒙古贵族进行武装叛乱;并派自称是曾国藩的孙子曾明本,去大连善耆处,担任由日本人协助组建的复辟武装参谋长。
1913年春,溥伟大肆联络在青岛和外地的清朝遗宦,主要有刘廷琛、胡嗣瑗、于式枚、陈诒重、胡思敬、劳乃宣、王宝田、温肃等为复辟而奔走的人,确定在争取北洋军阀主要对象是冯国璋和辫帅张勋。企图拉拢冯、张合二而一的兵力来实现复辟,一举恢复清室。
1914年,第一次世界大战爆发,日本乘机从德国手中将青岛夺去。在日德交战时,青岛的遗老,大都离开青岛,到外地避乱。在日本的支持下,溥伟和善耆搞起“满蒙独立运动”,重建已被解散的宗社党,还在辽东一带召纳土匪,秘密组织“勤王军”,为复辟清室费尽心机。1916年2月,溥伟在青岛期间收到升允自东京送来的密函,信中叙述升允在日本联络上层力量支持复辟活动。见此信,溥伟遂和善耆加快了复辟步伐,并预谋6月中旬在辽南一带举事。不料6月6日袁世凯突然病死后,日本政府随之改变了对华政策,将宗社党军队和蒙古骑兵解散,辽南举事落空。1917年张勋拥护溥仪复辟,溥伟一旁观望,没有参加。
移居大连
1921年6月,溥伟偕同十余人,由青岛乘小火轮至崂山太清宫,游览了许多景点,并到宫内各殿礼拜,题太清宫三官殿匾额:“博施济众”。曾留有《登崂山赋》,又作《崂山歌》。
1922年2月,肃亲王善耆逝世,溥伟复辟清室的希望成空。同年秋天,在中国收回青岛之前,溥伟从青岛移居大连,在黑石礁筑室“星浦山庄”,闲居中广交大连文人,赋诗作画,以打发其惆怅无聊的日子。他的《春日》诗最能表达复辟无望的心情。
投靠日本
1931年“九·一八”事变后,日本帝国主义为诱迫溥仪早到东北筹建满洲国傀儡政权,将溥伟从大连接到沈阳,让其当“四民维持会”会长,扬言要以溥伟为首建立“明光帝国”。日军还让溥伟穿上“王服”,在日伪警宪的簇拥下祭陵。溥仪得知这一消息,急忙来到旅顺,顺从地当了日本的傀儡。从此,溥仪对溥伟心存戒虑,总是放心不下,生怕溥伟夺去帝位,始终没有给溥伟一个职位,就连日常的零花钱也不肯给。
1934年1月,溥仪要做满洲国皇帝之前,曾派溥伟到京津一带,运动清朝遗老贵胄前往长春上本朝贺。溥伟到京津将其列名奏贺之本章收齐,并带去故宫太监二十四名,预备三月一日,溥仪举行登极大典时侍奉之用。溥仪当了满洲国皇帝,由溥伟的儿子毓嶦成为贴身侍卫。
1936年初,溥伟安排妻室携子女及私房细软分别回原籍。溥伟死后侧室周佳氏出于生计又携一双子女改嫁满洲章姓正蓝旗,并隐居长白山山区。溥伟猝死新华旅社里,死因不明,终年五十六岁。死后,时任满洲国的皇帝溥仪受清皇室众亲贵谏劝,追谥溥伟为恭贤亲王,由其子承爵。溥伟和慈禧什么关系
慈禧是咸丰的妃子,而恭亲王奕?是咸丰帝异母弟,然后溥伟是奕?的嫡孙,那么溥伟的爹应该叫慈禧婶娘,溥伟就应该叫慈禧婶婆了吧。
溥伟原为恭王二子载滢的儿子,当恭王长子载澄死时,由于无子,将溥伟过继给载澄为子,而载澄因为引导同治冶游,对同治的早夭负有责任,而甚为慈禧太后所痛恶,所以,他是不可能继承皇位的。溥伟的子女
儿子 毓嶙 毓岏 毓岎 毓嶦 毓嵂 毓嵘 毓嵋溥伟为什么当不了皇帝
溥伟是恭亲王奕的孙子,奕为大清、为慈禧是立下汗马功劳的,用他的孙子继承皇位也不为过,况且溥伟当时已经是成年人。问题在于,溥伟原为恭王二子载滢的儿子,当恭王长子载澄死时,由于无子,将溥伟过继给载澄为子,而载澄因为引导同治冶游,对同治的早夭负有责任,而甚为慈禧太后所痛恶,所以,他是不可能继承皇位的。
溥仪是道光皇帝的曾孙、第一代醇贤亲王奕譞的孙子、第二代醇亲王载沣的长子,而载沣的嫡母,即醇贤亲王奕譞的原配福晋恰好是慈禧太后的妹妹,也即溥仪的正牌奶奶是慈禧太后的妹妹。溥仪的嫡母兼生母,是慈禧太后最信任的大臣荣禄的女儿,而荣禄女儿和载沣的婚姻还是慈禧太后指定的。溥仪的父亲、醇亲王载沣,是大行皇帝光绪的亲弟弟。所以,无论是血亲远近还是身份尊贵的程度,溥仪都是当之无愧的。这且不说,如其说慈禧太后看重的是溥仪,不如说看中的是载沣。由于辈分的原因,载沣肯定是不能当皇上的。但是无论是血统的远近、能力的考察、人脉关系的考量,慈禧太后都是属意载沣的。慈禧亲手指定的皇位继承人——宣统帝溥仪是养女的儿子。这表明慈禧在挑选同叶赫那拉氏有关系的人做皇帝。
决定由溥仪来继承皇位时,光绪皇帝还没有死。光绪皇帝知道这件事后,十分满意。因为溥仪是自己的亲侄子,溥仪的父亲是自己的亲弟弟,综上所述,这些因素,才是慈禧太后选择溥仪作为大清皇帝的主要原因,这里不可否认,有亲疏的考虑。历史评价
慈禧太后:溥伟最亲,可引以为助。
隆裕太后:国家没有事的时侯,被他们闹得如此之糟。今日糟得这宗地步,他们又来闹了,我是不愿见他们的。

阿道司·赫胥黎生于英国萨里郡的戈德尔明,毕业于牛津大学,是著名作家。赫胥黎出身名门,17岁就完成了第一部小说,后来真正投入文学创作,作品涉猎小说、散文、游记、剧本等,代表作有《美丽新世界》《岛》《针锋相对》等。同时,赫胥黎也是一个人文主义者,他对超心理学和哲学和神秘主义感兴趣,被认为是现代思想的领导者。人物生平图片 4赫胥黎
他17岁完成了他第一部小说,并在20岁之后开始严肃的写作。他最初出版的小说都为社会讽刺小说,以《克罗姆·耶娄》为始。
布卢姆斯伯里派
在一战期间,赫胥黎将自己的大部分时间花在了莫雷尔夫人的加辛顿庄园里。在此他见到了包括伯特兰·罗素和克里夫·贝尔在内的几位布卢姆斯伯里派成员。在《克罗姆·耶娄》中,他描绘了在加辛顿的生活。
1919年,他同在加辛顿遇到的比利时女子玛丽娅·妮斯结婚,育有一子。20年代,一家人在意大利生活了一段时间,赫胥黎也借此拜访了自己的朋友大卫·赫伯特·劳伦斯。
在1930年劳伦斯去世后,他编辑了劳伦斯的信件。在这段时间,他的创作包括了反映科技发展灭绝人性的一面的小说,其中最著名的便是《美丽新世界》,以及和平主义的作品。在《美丽新世界》中,赫胥黎描绘了一个建立在大规模生产和巴甫洛夫条件反射原则上运行的社会。他深受马蒂亚斯·亚历山大的影响,将他写入了《加沙盲人》中。
赫胥黎在这一阶段开始创作和编辑有关和平主义的非小说作品,包括《目的和手段》、《和平主义百科全书》、以及《和平主义与哲学》,并且还是和平承诺联盟的活跃成员。
在美国
1937年,赫胥黎和妻子玛丽娅、儿子马修和朋友杰拉尔德·赫德一起搬到了好莱坞居住。他主要在美国加州南部生活,直至去世,但也在新墨西哥州的陶斯生活了一段时间,并写出了《目的和手段》一书。这部作品表现了在现代社会中人们都希望能够生活在一个“自由、和平、公正、爱如弟兄”的世界里,但在如何实现上却无法达成一致。
赫德向赫胥黎介绍了基于不害原则上的吠檀多、冥想和素食主义。1938年赫胥黎与吉杜·克里希那穆提结为好友。赫胥黎的名言
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
在病态社会中,精神病人才是真正健康的人。
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。
人类心智最深的恶,是盲信而不求证 人生的伟大目的不在于知而在于行。
人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。赫胥黎美丽新世界图片 5赫胥黎
《美丽新世界》让赫胥黎名留青史,与《1984》、《我们》共同誉为“反乌托邦三部曲”,是20世纪最经典的反乌托邦文学之一,具有浓厚的哲学思辨和政治意义,在国内外的文学思想界都产生了深远的影响。
该作主要刻画了一个距今600年的未来世界,物质生活十分丰富,科学技术高度发达,人们接受着各种安于现状的制约和教育,所有的一切都被标准统一化,人的欲望可以随时随地得到完全满足,享受着衣食无忧的日子,不必担心生老病死带来的痛苦,然而在机械文明的社会中却无所谓家庭、个性、情绪、自由和道德,人与人之间根本不存在真实的情感,人性在机器的碾磨下灰飞烟灭。
正是在这个“美丽新世界”里,人们失去了个人情感,失去了爱情——性代替了爱,失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是,人们失去了思考的权利,失去了创造力。赫胥黎的婚姻生活
1919年,他与在加辛顿遇到的比利时女子玛丽娅·妮斯结婚,育有一子马修·赫胥黎。马修后来成为知名的作家、人类学家和流行病学家。1955年妮斯死于乳癌。
1956年他与作家劳拉·阿切拉结婚。1960年赫胥黎被诊断患有喉癌。在随后的几年里,健康状况每况愈下的赫胥黎写出了乌托邦小说《岛》。人物评价图片 6赫胥黎
《美丽的新世界》以美国梦的实践为基础,矛头主要指向所谓的科学主义,描绘了科学主义的乌托邦。具体地说,《美丽的新世界》预测了600年后的世界。书中描写美国汽车大亨亨利·福特代替了上帝,因为福特发明了生产汽车的流水线,使生产飞速发展,这种生产方法终于统治了整个世界,公元也因此变成了“福元”。
在这个“新世界”里,社会安定就是一切,影响安定的思想、艺术、宗教、家庭、情绪及各种差异荡然无存。“野人”的形象就是今天人类的化身,他的处境和悲剧结局令人不寒而栗。

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