便对他说,可是原始人开始看到火

很久很久以前,天上有九个太阳。大地热得像一块烧红了的铁块,人们的日子实在过不下去了。于是,人们请来了一位力气大、箭法准的勇士,让他把太阳射下来。

原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物,这些人往往既是首领,又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。

在唐代仪凤年间,有
个家住湘水之滨的书生名叫柳毅。他不仅为人善良,而且非常重义气。

勇士拉开大弓,向着天空射出了八支箭,天上的八个太阳就“噼里啪啦”地落了下来。“哎呀,要杀死我了!”剩下的一个太阳吓得躲到了山背后,再也不敢出来了。

原始人的工具十分简单,周围又有许多猛兽,随时随地会遭到它们的伤害。后来,他们看到鸟儿在树上做窝,野兽爬不上去,不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样,在树上做起窝来,也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中,却把这件事说成有一个人教大家这样做的,他的名字叫做“有巢氏”。成语故事大全
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这一年,柳毅应州郡的保举到长安去参加考试。可惜榜上无名,无奈只得打点行装,抑郁地离开长安,踏上了归途。

这一来,一个太阳也没有了,天地一片漆黑,人们的日子还是没法过,只有赶紧再把剩下的那个太阳给叫出来。

最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃了。后来,才发明了用火(在周口店的北京人遗址上,已发现用火的痕迹,说明那时候已经知道利用火)。

柳毅路过泾阳的时候 ,遇到一位美丽的姑娘在牧羊
。那姑娘虽然生得十分美丽,但身上的衣服却破得捉襟见肘,只见她双眉紧锁,泪光盈盈,一脸的哀愁。柳毅是个热心肠的人,便跳下马来,走上前去问道:“姑娘,你有何苦处,为什么如此伤心?”

黄莺被请来了。它自以为是世上最好的歌唱家,对着山那边就骄傲地唱了起来,不料太阳不肯出来。云雀、画眉也来了,它们也像黄莺一样骄傲,太阳还是一点儿动静也没有。

火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。

牧羊姑娘见面前站着的是位慈眉善目的书生,便对他说:“实不相瞒,我本是洞庭龙王的小女儿,父母把我嫁给了川龙王的二公子。但他却风流放荡,被婢女侍妾们迷住了,对我一天不如一天。我受尽了他的凌辱,便把这事告诉了他的父母,可是他们溺爱自己的儿子,对他从不加管教。我说的次数多了,又惹恼了公婆,便被他们罚到这荒凉的河边来牧羊。”说着便禁不住泪水涟涟

最后,大公鸡说:“让我来试试吧。”它虽然不是什么歌唱家,但勤劳勇敢,嗓子也不坏。大公鸡对着山那边十分谦逊地高声叫了三遍,声音虽然不是十分美妙,但却充满了真诚和热情。太阳被感动了,慢慢地从山后露出了笑脸。

又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来;也有的把燧石敲敲打打,敲出火来。这就懂得了人工能够取火。是谁发明的呢?当然是劳动人民,但是传说中又说成是一个人,叫做“燧人氏”。

公主遭此不幸,为什么不回洞庭龙宫中去呢? 柳毅同情而又气愤地说。

从此,公鸡叫三遍,太阳跟着就出来了。

人工取火是一个了不起的发明。从那时候起,人们就随时可以吃到烧熟的东西,而且食物的品种也增加了。据说,燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西,生的有腥臊味不能吃,有了取火办法,就可以烧熟来吃了。

龙女叹气说道:“洞庭离这里不知相隔有多远,人神阻隔,音信难通,有谁愿意帮我这个落难的女子呢?”

不知过了多少长的时间,人们开始用绳子结网,用网去打猎,还发明了弓箭,这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽,就是天空上的飞鸟,水里的游鱼,都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽,多半是活的,一时吃不完,还可以留着、养着,留到下次吃,这样,人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活,都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”,或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī,疱是厨房,牺是牲口的意思)。

柳毅听罢,有些激动地说:“我的家住在洞庭之畔,湘水之滨,如果公主信得过我的话,就请把信交给我吧!我虽然是一介书生,但我也是个有血性、讲义气的人,听了你的不幸,恨不得马上去为你报仇,还说什么肯不肯帮助,只是你们的龙宫在水的下面,我是一个凡人,怎么才能进龙宫给你送信呢?”

这种渔猎的时期又不知经过了多少年,人类的文明越来越进步。开始,人们偶尔把一把野谷子撒在地上,到了第二年,发现地面上生出苗来,一到秋天,又长成了更多谷子。于是,人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具,叫做耒耜(音lěisì,一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地,种植五谷,收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人,名叫“神农氏”。

龙女听了柳毅的话,对他感激万分,便对他说:“谢谢你接受了我的拜托,如果能够得到我父母的回信,我就是死了也不会忘记你的大恩大德。至于说通往洞庭龙宫的道路,我现在就告诉你,在洞庭湖的南岸,有一棵大橘子树,树下有一口井。相公去到那里,就请把这条绸带系到树上,再把橘子树敲打三下,就会有人从井中出来,领你进到龙宫里去。”

传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。据说,医药事业,就是从那时候开始的。

柳毅接过龙女手里的信和绸带,小心地放入怀中。然后,他又随口问道不知你放的羊有何用处?
龙女说:“这不是羊,是雨工。”“什么叫雨工,”龙女说:“就是雷电。”

从有巢氏到神农氏,这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢,钻木取火,一直到渔猎、畜牧,发展农业,反映了原始人生产力的发展,倒是有一定道理的。公元1952年,在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西,知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。

柳毅动身要走时,对龙女说:“我为你送信,以后见了我,希望你不要躲着我。”龙女说:“那怎么会呢?我要像对待亲人一样地对你。”

柳毅为了让龙女早日脱离苦海,不敢耽搁,他晓行夜宿,用最短的时间赶到了洞庭湖边。

他按照龙女说的照办了。果然有一个武士把他带到了龙宫。柳毅来到大殿上,见龙案后坐着一位身着紫色龙袍、头戴平天冠的老人。他心想,这一定就是洞庭龙君了,于是上前深施一礼,递上龙女托他带给父母的家书。龙王看完女儿的书信,不禁老泪横流,伤心地说道:“这都是我做父亲的罪过啊,把弱女轻许他人,嫁到远方,遭受如此的痛苦和不幸。您一个过路之人,却急人之所难,有一副好心肠,我怎敢辜负您的恩德呢。”洞庭龙王说完,便命人把信送到后宫去了。

时间不大,后宫里哭声一片。洞庭龙王忙命人告诉夫人不要哭出声音来,恐怕被性情暴烈的钱塘龙君知道自己的侄女受苦后闹事。

忽然之间,宫殿里传来一声天崩地裂地巨响,宫殿内外弥漫起一团紫色的云雾。不一会儿,只见一条一千多尺长的红色巨龙,眼里闪着电,口中喷着火,拨开云雾,向着远方腾飞而去。柳毅大惊失色。

洞庭龙王一看,对柳毅说:“不必害怕,这条火龙就是我的弟弟钱塘龙王,他方才知道侄女在受苦,一定是搭救侄女去了。”

柳毅觉得自己的传书使命已经完成了,于是便向洞庭龙王告辞
请求派人把他送到岸上去。但洞庭龙王却说:“您是我们的恩人,怎么能这样让你走呢?请放心住在这里吧!”

他刚要推辞,洞庭龙王忙上前拉着他的手,指给他看,只见威风凛凛的钱塘龙王带着龙女回来了。

看到女儿回来了,洞庭龙王又是悲又是喜,激动之情难以言表。第二天,他在凝碧宫宴请柳毅。龙王的亲戚朋友们都来了。乐器演奏出美妙的乐曲,佳肴美酒琳琅满目。

宴会渐渐进入了高潮,殿堂里一片鼓乐之声,几十个美丽的姑娘款款而来,舒展腰肢,在席前翩翩起舞。其中有一位姑娘更是天生丽质,美貌非凡,满身缀着闪闪的明珠,丝绸的衣裙随乐曲飘飘而动,众姑娘围绕着她,如众星捧月一般。等那女子舞到柳毅的跟前,柳毅定睛一看,原来就是托柳毅传书的龙女。她看上去很高兴的样子,但再仔细一看,又像是有点哀伤,两眼含着晶莹的泪水脉脉含情地望着柳毅。一会儿,红色的烟雾缭绕在她的左边,紫色的烟雾缭绕在她的右边。她在香气的缭绕之中,又缓缓地回到宫中去了。

宴会上,人们尽情畅饮欢歌,非常高兴。宴会结束,柳毅便回寝宫休息去了 。

洞庭龙王对柳毅感激不尽,第三天又在清光阁宴请他。酒席宴间,钱塘龙王对柳毅说:“我有几句心里话想讲给你听,不知当讲不当讲。”

柳毅忙说“请讲。”钱塘龙王借着酒兴说:“我对我的侄女非常了解,非常喜欢,她是个既聪明贤惠又美丽善良的姑娘,家族亲戚没有不夸她的。不幸嫁给了一个混账东西,受了坏人的欺负。现在我已经把那个无情无义的家伙杀死了。我看你品德高尚又讲义气,打算把侄女嫁给你,不知你意下如何?”

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