班彪出生扶风安陵一个显赫的儒学之家,蔡公时与济南惨案

班彪出生扶风安陵一个显赫的儒学之家,与子女班超、班固、班昭都是汉代著名文学家。曾经依附隗嚣、窦融等人,支持光武帝刘秀,担任过徐县令,被免官后专心从事史学著述,代表作有《北征赋》、《览海赋》、《史记后传》等。其子班固的代表作《汉书》资料多出自班彪,可以说班固继续完成了他的修史工作。人物生平
早期经历
班彪,《汉书》作者班固的父亲。家世儒学,造诣颇深。幼年从兄班嗣一同游学,结交很广。二十多岁时,西汉末年,群雄并起,隗嚣在天水拥兵割据,他避难相随。
投奔隗嚣
有一次,隗嚣问班彪道:“从前周朝灭亡,战国纷争,天下四分五裂,经过好几代才得安定。是合纵连横的事又将出现在今天呢,还是承受天命,在某一个人身上呢?望先生谈谈看法。”
班彪答道:“周朝的废兴,与汉朝不同。从前周朝分爵为公、侯、伯、子、男五等,诸侯掌握自己的领地各自为政,正像一棵大树,本根很弱小,枝叶很茂盛,所以到了后来,出现合纵连横的事,是形势促使它那样。汉朝继承秦朝的制度,改封建为郡县制,国君有专制的权威,臣下无百年的大柄。到了成帝,假借外戚的势力,哀帝、平帝在位时间很短,三帝无子,所以王莽篡位,窃取国位年号。危险来自上边,伤害不及下面,因此,王莽真正篡位之后,天下人没有不伸着脖子在叹息。十多年间,中外发生搔扰,远近都在行动,各自打着刘氏的旗号,会合响应,众口一词,不谋而同。现在英雄豪杰统治各州县的,都没有像七国传统的资本,可百姓却异口同声,想念汉朝的恩德,发展趋势已经可想而知了。”
隗嚣道:“先生分析周朝与汉朝的形势是对的,至于只看到愚蠢的百姓习惯刘氏姓号的缘故,而说汉家一定复兴,这就不见得了。从前秦朝失去天下,好比一只鹿逃走了,刘邦追鹿到了手,当时人又谁知有什么汉朝么?”
班彪一方面痛恨隗嚣的狂言,一方面又感叹时局艰难,于是著一篇《王命论》,认为汉德是继承唐尧,有灵验的王符作证,王者登上宝座,不是凭欺诈能成功,想用这来感动隗嚣,可是隗嚣始终不觉悟,于是避走河西。
主事窦融
河西大将军窦融用他作从事,十分恭敬地待他,用师友之道接待。班彪就替窦融出谋划策,敬事汉朝,总领西河一带来抗拒隗嚣。后来窦融奉诏回京师,光武帝问道:”你所上的奏章,是谁和你参谋?“窦融答道:”都是我的从事班彪做的。”皇帝一向听到班彪很有才干,于是召见班彪,举他作司隶茂才,叫他作徐州令,因病没有就位。后来几次应三公的命令,就去了。任为县的长官,又为司徒掾。
班彪时有奏言,对时政多所建议,如《复护羌校尉疏》、《上言选置东宫及诸王国官属》、《奏议答北匈奴》等。
不久因病免官,专心史籍。晚年任望都长。班彪专心于史学,尤好汉代史。
潜心修史
班彪既有高才又好写作,于是专心在史籍方面下功夫。武帝时,司马迁著了《史记》,从传说中的黄帝写到当代汉武帝,从太初年间以后,缺了没写,后来褚少孙、刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多位学者都曾缀集时事,或补或续之。但是文笔鄙俗,不配为《史记》的后续之作。
班彪于是继续采集前朝历史遗事,还从旁贯穿一些异闻,写下后传数十篇,参照前面的历史而评论得失。其略论写道:”
唐虞三代,据《诗经》、《书经》的记载,每代均有史官,管理经典著作,到了诸侯各国,每国均有历史,所以《孟子》上说”楚国的历史叫《木寿杌》,晋国的历史叫“乘”,鲁国的历史叫《春秋》,他们记载历史都是一回事”。鲁定公、哀公的年代,鲁国君子左丘明收集当时的历史,作《左氏传》三十篇,又根据各种不同的材料,写成《国语》二十一篇,从此《乘》和《木寿杌》的事就不行于时,而《左氏》、《国语》就得到人们的重视传习。又有记录黄帝以来至春秋时代帝王公侯卿大夫事迹的书,叫做《世本》,共一十五篇。
春秋之后,七国纷争,秦国吞并诸侯,就有《战国策》三十三篇问世。汉朝兴起,平定天下,太中大夫陆贾记录当时情况,作《楚汉春秋》九篇。孝武皇帝的年代,太史令司马迁采集《左氏》、《国语》,删削《世本》、《战国策》,根据楚、汉列国时事,上自黄帝起,下至太始二年获应,为止,作本纪、世家、列传、书、表共一百三十篇,而有十篇缺了,司马迁所记,从汉朝开国至武帝时绝笔,这是它的功绩。至于采取经传,搜罗分散于百家的材料,很多粗疏简略之处,不如原来的真实详细,它是以多闻广载见长,论议肤浅而不厚实。他论学术就推崇黄帝、老子而轻视《五经》;写货殖传,就轻仁义而以贫穷为耻;写游侠之士,就轻视那些节烈的人而推崇世俗建功之士。这就是大毛病,有伤正道,所以遭到腐刑的缘故。但是他善于叙述事理,文笔畅达而不华丽,质朴而不粗野,文质相称,不愧为良史之才。如果让他遵照《五经》的礼法之言,符合圣人的是非标准,那就差不多了。“那些百家的历史书籍,都有可取之处。
如《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》,读了之后,今天的人能够知道古代历史,后世的人可以知道前代的事情,实在是圣人的耳目呀。司马迁替帝王作传就称为本纪,写公侯传国就称为世家,写卿士特起就称为列传。他把项羽、陈涉列入本纪和世家,而淮南王、衡山王降为列传,写得细致委婉,很有条理。司马迁的著作,采自古今的轶闻,贯穿经传的史料,实在广博得很。凭一个人的精力,内容复杂而繁重,所以他的收删削繁芜之处还不太够,有些多余的语言,不够整齐划一。例如写司马相如,举出郡县,写出他的表字,至于写到萧何、曹参、陈平等人,以及董仲舒同时的人,就不记载他们的表字,有些只写了县而不写郡,可能是没有顾及到吧。今后写历史,必须严格核对事实,修饰文字,统一体例,写世家,只要纪、传就够了。古书上说:“杀虫见极(按:此四字不好理解。“杀”,作“杀青”讲,引申为“写历史”。“极”可作“标准”讲,译为“写历史是为了使人们见到一些标准”。)平易正直,是《春秋》的本义。’”
班彪又调升到司徒玉况府。当时太子的东宫刚建立,诸王国同时开辟,而官吏没有配齐,师保齐缺。
班彪又上言道:”孔子说,人们的天性是差不多的,而习俗的影响就差得很远。“贾谊认为:”经常与善人打交道,不能不做好事,犹如生长在齐国,不能不说齐国话。经常与恶人接触,不能不做坏事。不如生长在楚国,不能不说楚国话。“因此圣人严格选择邻居,特别注意环境的影响。从前周成王做孺子时出外就由周公、邵公、太史佚等人辅佐他,在朝内就大颠、闳夭、南宫适、散宜生等人辅佐,他的左右前后,没有违背礼节之义,所在成王一登上王位,天下空前的太平。“
因此《春秋》提出:“爱儿子应该教育他走正路,不走邪门歪道。骄傲奢侈,淫逸懒惰,邪门歪道的根源。”《诗经》上说:“留给孙子的好主意,就是安敬之道。”就是指周武王留给成王的宝贵遗产。”汉朝兴起后,太宗派晁错用法术教育太子,贾谊用《诗经》、《书经》教育梁王,到了中宗,也使刘向、王褒、萧望之、周堪等人用文章儒学教育东宫以下的人员,没有不选择合适的人,促成他们的品德和才具。现在皇太子诸王子,虽然年轻时就在学习,修习了礼乐,但是做太傅的尚未遇到贤才,官属很少熟悉旧典。应该广泛挑选有威望、懂政事的名儒,用他们做太子太傅,东宫和诸王国,官属应该配齐。按旧规定,太子有十县作汤沐邑,设保卫人员,五天一朝见,坐在车厢,检查膳食,不是朝见的日子,使仆、中允每天问安罢了,表明举动不随便,处处讲究恭敬哩。”
书奏上后,皇帝采纳了。后来选司徒廉作望都长,得到官吏百姓的爱戴。
正是从这一认识出发,班彪乃“继采前史遗事,傍贯异闻,作后传数十篇”,这就是后来班固撰写《汉书》的基础。
此外,《后汉书》
载其“所著赋、论、书、记、奏事合九篇”。今存《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》等,《文选》、《艺文类聚》有收录。其中《北征赋》写他在西汉末年避难凉州、从长安行至安定时沿途的见闻和感慨,对当时人民生活的困苦和动荡的社会面貌有所反映。这篇赋采用楚辞的形式,重在抒情,与铺张扬厉的西汉大赋风格迥异,开了东汉末年抒情小赋的先声。他另有《王命论》一篇,系劝隗嚣兴复汉室之意,见于《汉书·叙传》、《后汉书》本传及《文选》。
《后传》原书已佚,其内容想已多为《汉书》汲取,只是无法辨认清楚了。今《汉书》的元帝、成帝二纪及韦贤、翟方进、元后三传的《赞》,还保留有班彪的史论文字。
班彪曾作《前史略论》,详论以往的史学得失,实为撰写《后传》有所借鉴和改进。他简要地追述了先秦秦汉之际的史官和史籍,着重评论司马迁所著《史记》的内容、体裁、体例和思想。他说:“迁之所记,从汉元至武以绝,则其功也。”“然其善序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史之才也。”充分肯定了司马迁的史才。但又评道:“其论述学,则崇黄老而薄《五经》;序货殖,则轻仁义而羞贫贱;道游侠,则贱守节而贵俗功:此其大敝伤道,所以遇极刑之咎也。诚令迁依《五经》之法言,同圣人之是非,意亦庶几矣。”这对司马迁的异端思想极尽讽刺,表明了他的正宗观点,自然也是他写《后传》的指导思想。《前史略论》是中国古代较早的一篇史学论文,可谓儒家正统史学观点的代表,在中国史学理论史上占有一定的地位。
建武三十年,班彪死在官位上,终年五十二。他所著的赋、论、书、记、奏事共九篇。班彪儿子
班固、班超是班彪的儿子,班昭则是班彪的女儿。
父子、父女在中国史学、文学上都有着重要贡献,都可以说是中国古代文学大家。
南北朝时期的史学家范晔写的《后汉书》中其中《卷四十·班彪列传第三十》记载的是班彪和他的儿子班固的事情,介绍了班彪的一生的经历和主要著作。班彪的作品
对时政建议:《复护羌校尉疏》、《上言选置东宫及诸王国官属》、《奏议答北匈奴》
史学:《前史略论》、《史记后传》65篇,为班固《前汉书》打定了基础。班固修成《汉书》,史料多依班彪,实际上是他修史工作的继续。
文学:《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》等。人物评价
范晔评价他:班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不逾方,言不失正,仕不急进,贞不违人,敷文华以纬国典,守贱薄而无闷容。彼将以世运未弘,非所谓贱焉耻乎?何其守道恬淡之笃也。
在两汉之际的历史形势中,班彪投靠刘秀,撰写《后传》,鼓吹“王命”,促进统一,政治上是识世务者,思想上是个正统论者。

蔡公时被誉为我国“外交史上第一人”,他出生江西九江,早年宣传进步思想和革命精神,后东渡日本留学日本弘文书院、东京帝国大学。蔡公时在日本结实孙中山,加入同盟会,参与了辛亥革命、策动江西独立、讨袁护法运动等,担任过国民革命军外交处主任、上海工统委员、大元帅府参议等。五三惨案中,他代表国民政府与日方交涉,却被日军割鼻削耳挖眼,残忍杀害。蔡公时牺牲后,国人悲痛不已,于右任就曾写下“此鼻此耳,此仇此耻!呜呼!泰山之下血未止!”这句诗。人物生平
蔡公时(1881—1928),江西省九江市人,幼习经史,1902年组织慎所染斋,明为讲学,实则宣传革命,很快被查封,后赴日本留学,攻读于东京弘文学校,并加入中国同盟会,并以《民报》为阵地,从事反对帝制、建立共和的革命宣传。
回国后,于1904年随黄兴、谭人凤等人入粤,参与钦廉之役,失败后出走越南,后辗转返回江西,任法政学堂教授,秘密进行革命宣传;1913年,二次革命失败后,复赴日本,入东京帝国大学政治经济科学习。
1917年后,任广州护法军政府大元帅府参议;1922年,任第五师参议,后改任秘书;1926年,任上海工统委员会委员;1927年5月,任金陵关监督等职。
1928年春,任国民革命军总司令部战地政务委员兼外交处主任,随军北伐;5月1日进驻济南,任国民政府外交部山东交涉员;时日本政府为阻止英美势力向中国北方发展,借口保护侨民,派兵侵占济南。
5月3日,日寇寻衅挑起事端,肆意捕杀中国军民,制造了震惊中外的“济南惨案”;是日下午,日军将位于济南商埠经四路小纬六路的山东交涉公署包围,此时,蔡公时刚接手交涉公署工作;晚9时,日军50余人持械进入交涉公署内,威逼工作人员交出武器;蔡公时挺身而出,说“我们系外交人员,不携带武器”;日军置国际公法于不顾,蓄意撕毁国民政府旗帜青天白日旗及孙中山画像,强行搜掠文件。
为避免事态扩大,蔡公时婉言要求日军停止搜查,退出公署;并请日领事前来洽商,但均遭拒绝;随后,日军以暴力手段将交涉署人员捆缚;蔡公时据理力争,日本军官恼羞成怒,命令日本兵也将蔡公时绑缚起来。蔡公时忍无可忍,便怒斥道:“汝等不明外交礼仪,一味无理蛮干!此次贵国出兵济南,说是保护侨民,为何借隙寻衅,肆行狂妄,做出种种无理之举动,实非文明国所宜出此!一个会说中国话的日本军官冷笑道:“你们的蒋总司令都不敢骂大日本皇军半句,他想找我们谈判,我们都没有兴趣。你的官儿有多大,再大也大不过蒋先生!”那日本军官还不解气,一巴掌掼在蔡公时的脸上,还咬牙切齿骂道:“你不要命啦,竟敢辱骂皇军,把你送到蒋总司令手里,他也得杀了你,再向大日本皇军道歉!“蔡公时一腔爱国热血似烈火般熊熊燃烧,义愤填膺,痛斥日寇说:你们这些强盗!我早就看透你们,现在我以一个中国人的身份痛斥你们这帮强盗。日本军官兽性大发,命日本兵挥动刺刀将蔡公时割耳、切鼻。顿时鲜血喷流,血肉模糊,惨不忍睹。日本强盗放声狂笑,形同禽兽!那日本军官原以为会把蔡公时吓得低声下气求饶性命,却见蔡公时虎目圆睁,大声怒骂:“日本强盗禽兽不如,此种国耻,何时能雪!野兽们,中国人可杀不可辱!”同人闻言皆放声大哭,痛骂日寇;日寇更为恼怒,将蔡公时拖到交涉署院内残忍枪杀,可怜蔡公时正值英年,未见国家统一,竟牺牲在倭寇的枪下。蔡公时在赴任不到一天之内,壮烈殉国。
日寇于5月11日上午举行“显扬国威”的入城仪式,开始惨绝人寰的大屠杀:见人就开枪射杀,见女人就割去双乳,乱刀刺死。济南军民死伤一万一千余人,济南城内血流成河,尸横遍地,惨不忍睹,举世公愤。
蔡公时被残忍杀害,激起中国人民的极大愤怒;各地民众、团体纷纷举行示威抗议,主张废除不平等条约,抵制日货;美国、法国、英国、新加坡、加拿大、菲律宾、印尼、马来西亚等海外华人、华侨为济南惨案踊跃捐款,华人青年学生恳请回国参加对日斗争,采用各种形式讨伐日本军国主义,要求严惩肇事者,赔偿损失,声援国内正义的斗争。
全国成立“济南五三殉难烈士纪念会”,1928年5月12日,国民政府对蔡公时等17人员明令褒扬,国民党政府要人蒋介石、李烈钧、于右任、李宗仁、冯玉祥、孙科、宋子文、陈立夫、孔祥熙、王正廷等人题字赞裱词。蔡公时与济南惨案
1928年春,蔡公时任国民革命军总司令部战地政务委员兼外交处主任,随军北伐;5月1日进驻济南,任国民政府外交部山东交涉员。
5月3日,日寇寻衅挑起事端,肆意捕杀中国军民,制造了震惊中外的“济南惨案”;是日下午,日军将位于济南商埠经四路小纬六路的山东交涉公署包围,此时,蔡公时刚接手交涉公署工作;晚9时,日军50余人持械进入交涉公署内,威逼工作人员交出武器;蔡公时挺身而出,说“我们系外交人员,不携带武器”;日军置国际公法于不顾。
蔡公时忍无可忍痛骂日军,日本军官却肆意侮辱并一巴掌掼在蔡公时的脸上。蔡公时被日本军官割耳、切鼻,之后将蔡公时拖到交涉署院内残忍枪杀。蔡公时在赴任不到一天之内,壮烈殉国。
1928年5月3日晚23时左右,日军声称在山东交涉公署门前发现日军尸体,破门而入后强行要搜检交涉署人员的枪械,但并无所得。国民党战地政务委员会外交处主任兼山东交涉员蔡公时及署内全体职员被日军捆绑,并被刺刀割裂脸面耳鼻。蔡公时用日语抗议后,被割去耳鼻,继而挖去舌头和眼睛。日军将署内职员剥光衣服后鞭打,然后拖至院子里用机枪扫射。最后,蔡公时、张麟书等17人全部被杀死,署内职员仅有一人逃脱(也有研究指当时署内共有23人,有6人逃脱)。
之后,日军否认日军屠杀中国军民,并要南京国民政府道歉、赔偿、惩凶,并于5月11日攻占济南。直至次年3月,南京国民政府与日本政府签订《中日济案协定》之后,日军才退出济南。蔡公时徐悲鸿
艺术大师徐悲鸿为其创作巨幅油画《蔡公时济南被难图》。
据徐悲鸿之子徐庆平说:1928年,父亲应“平生第一知己”黄孟圭的邀请,到福州参加美术活动并作画《蔡公时被难图》。
徐悲鸿以教育厅职员杨浔宝的体形为模特,进行素描打稿,最终完成油画《蔡公时济南被难图》。画作约高六尺,宽一丈,画面上,蔡公时立于桌子后面与日本人交涉。油画曾在西湖紫薇厅展出,轰动一时。随着福州两度沦陷,战后此画不知所终。人物评价
蔡公时是民国以来第一位抗日烈士,李烈钧的题词赞他为“外交史上第一人”;冯玉祥为他题词“誓雪国耻”;李宗仁题词“民族精神,千古卓绝”;于右任撰诗“此鼻此耳,此仇此耻!呜呼!泰山之下血未止!”。
艺术大师徐悲鸿为其创作巨幅油画《蔡公时济南被难图》。
蔡公时是诗人,早年他曾写过谒黄花岗七十二烈士墓的七律,其中“英雄血和杜鹃开”、“不抱丹心莫错来”、“功名都在死中求”等句,忠义之气溢于言表,读起来让人荡气回肠。

爱新觉罗·杰书是努尔哈赤的曾孙,是清朝宗室、将领,康熙一朝著名的八旗将领。杰书早年袭爵郡王,后又成为康亲王,是清代六大亲王之一,曾任正白旗都统、正南大将军等职;他曾平定耿精忠叛乱,击败郑经,屯守归化城以防备噶尔丹入侵,为清朝立下汗马功劳。康熙三十六年,杰书去世,谥号为“良”。人物生平
承袭爵位图片 1康亲王杰书
顺治二年,杰书出生。他是惠顺亲王爱新觉罗·祜塞的第三子。祜塞是清太祖努尔哈赤之孙,礼烈亲王代善的第八子。杰书起初承袭了郡王。顺治十年,朝廷追封杰书的父亲祜塞为郡王。
顺治十六年,祜塞的兄长满达海被追论以前的罪过,削其谥号,降爵为贝勒。礼亲王一系由满达海之子常阿岱转由祜塞的儿子杰书承袭,并改封为康亲王(因杰书袭爵前为康郡王)。
讨平浙闽
康熙十二年,三藩之乱爆发。康熙十三年六月,康熙帝命杰书为大将军,率领大军南下讨伐耿精忠的军队。大军到达浙江金华的时候,温州、处州两地已经陷落了。耿精忠的大将徐尚朝率领五万人进犯金华,杰书命令都统巴雅尔、副都统玛哈达迎击徐尚朝,大破叛军。徐尚朝不甘失败,再次来进犯,巴雅尔和总兵陈世凯一起攻破了叛军在积道山的大营,歼敌两万余人,克复永康、缙云两地。耿精忠的大将沙有祥盘踞在桃花岭,控制着处州的要道,玛哈达率军攻击他,沙有祥溃败而逃。
康熙十四年,杰书克复处州和仙居。徐尚朝等人仍然占据着宣平、松阳,多次想要攻打处州。都统拉哈达和诸位将领一起防御他,在石塘大、石佛岭、大王岭以东的陇隘口上套寨、下五塘等地大破叛军。康熙帝下诏宁海将军傅喇塔从黄岩进取温州,让杰书从衢州进入,杰书上书说:“处州敌人非常机警,我们兵力单薄不能贸然进入。”康熙帝对他说:“你驻守金华,马上就接近两年了,单单与敌军书信往来,而你自己不亲自率兵进剿,叛军什么时候才能剿灭啊?你应该马上就去进剿。”
康熙十五年,杰书率大军从金华转移到衢州,耿精忠的大将马九玉在大溪滩屯守军队抗拒清军的进入。杰书都督诸将的兵马奋力进攻他,叛军的伏兵四起,与清军遭遇恶战。杰书坐镇古庙的一旁指挥大军,古庙被叛军的火器所穿,杰书的卫兵将门窗盖在身上作为隐蔽,唯独杰书谈笑自若,坐镇指挥,所以各路的清军都士气旺盛,奋力攻击。耿精忠的军队大败,溪水都被染成了红色的。杰书下令偃旗息鼓,一日夜行数百里,乘着晚上攻克了江山,进而克复常山,逼近闽浙交界的仙霞关。耿精忠的大将金应虎收集船舶转移到隔岸的位置,使得清军无法渡河。杰书下令要大军沿着河滩向西行进,找到水浅的地方渡过了河。耿精忠的军队看到清军过了河,立马陷入崩溃的境地,金应虎不战而降。杰书一鼓作气攻占浦城,下檄书敦促耿精忠投降。然后大军继续前进,攻克了建阳,并且平定了建宁、延平二府。耿精忠派遣他的儿子耿显祚迎击清军的进攻,杰书向耿精忠许诺赦免其死罪,耿精忠请求投降清军。
镇守福建
康熙十五年十月,杰书的大军进入福州,耿精忠请求跟从清军讨伐郑经以赎其死罪,杰书同意了他的要求。郑经的大将许耀率领三万人驻扎在乌龙江以南的小门山、真凤山,杰书派遣拉哈达等人击退了他们。并且上书康熙帝说:“耿精忠跟从大军征讨郑经,他的两个弟弟耿昭忠、耿聚忠,应该留下一个镇守福州,管辖他的属民。”又上书说:“福建的军队数量已经设置了合适的数量,耿精忠管辖的军队不少于此数,左右两镇的兵马应该一并裁撤。温州总兵祖弘勋、藩下总兵曾养性两部兵马,应该转移到别处。”康熙帝命耿昭忠为镇平将军,驻福州,其他的都听从了杰书的建议。杰书派遣击败郑经的大将吴淑驻扎在浦塘,进取邵武。清军再次进入,泰宁、汀州及所属诸县都被攻下。
康熙十六年,拉哈达败在白茅山、太平山大败郑经的军队,攻破二十六处大营,攻克兴化,克复了泉州、漳州。
奏捷的奏章到了京师,康熙帝下诏褒奖杰书的功勋。杰书令拉哈达等人率兵与耿精忠一起率军进取潮州,谋划进入广东。郑经的兵马攻陷平和,逼进海澄,清军副都统穆赫林等人守护这里将近七年,清军援兵迟迟不到来,所以海澄与长泰一起陷落。因此杰书上书康熙帝请罪,康熙帝下旨等到大军回师的时候再议论罪责。郑经的兵马又攻破了同安、惠安,杰书派遣大军进攻郑经并且恢复了这些地方,一起克服了长泰,在柯铿山、万松关等地大败敌军,又派遣大军攻破江东桥、石卫寨。
康熙十八年,杰书率军在郭塘、欧溪头与郑经的军队大战,屡次击败郑经的军队。敌军进犯江东桥,杰书率军击退了他们。清军副都统吉勒塔布在鳌头山大败郑经的军队,沃申收复了东石城。
康熙十九年,沃申平定了大定、小定、玉洲、石马等地,攻克了海澄。清军水军提督万正色攻克海坛,拉哈达等人攻克厦门、金门,都统赉塔攻克铜山。郑经只能率领残部回到台湾。
召回京师
耿精忠投降清朝之后,再次怀有异志,杰书上书康熙帝请求逮捕耿精忠。康熙帝令杰书用含蓄的话暗示或劝告耿精忠让他入见康熙帝,同时召杰书的大军回京,留下三千八旗兵分别守卫福州、泉州、漳州。十月,杰书率大军回到京师,康熙帝率诸王大臣到卢沟桥迎接并且慰劳他们。
康熙二十一年,康熙帝追论杰书在金华不肯主动进军打击叛军以及迟迟不肯救援海澄导致失守的罪过,夺其军功,并且罚俸一年。
晚年逝世
康熙二十九年,蒙古噶尔丹的势力越来越大,威胁清朝的统治。杰书再次受命领兵西出张家口,将大军屯守在归化城,以防备愈加跋扈的噶尔丹的入侵。
康熙三十六年闰三月,杰书逝世,朝廷给予杰书谥号“良”。康亲王杰书后人图片 2康亲王杰书
长子:已革辅国将军尼塔哈。 次子:燕泰。 三子:辅国将军扎尔图。
四子:和硕康简亲王巴尔图。 五子:和硕康悼亲王椿泰。
八女郡主:讳淑慎,生于康熙二十年十月二十一日,康熙四十五年十一月十五日卒,年二十六岁。嫁明珠之子揆方,婿于康熙四十七年正月十四日,婿年二十九岁。杰书和康熙辈分
杰书和康熙都是努尔哈赤的曾孙,两人是堂兄弟。杰书的祖父代善和康熙的祖父皇太极是同父异母的兄弟。人物评价图片 3康亲王杰书
总评
康亲王杰书在浙、闽地区转战六年,至此时才算大功告成。杰书凯旋之时,康熙帝亲自到卢沟桥迎接,荣誉达到极点。康亲王靠自己的智慧与勇气,平定了耿精忠的叛乱,使大清得以继续稳定地发展下去。康亲王的丰功伟绩无愧于清代亲王的美誉。
史评
康熙帝:朕丕纂鸿业,谊笃天潢,敦念本支,每优眷礼,其在宗英茂德,茅土早膺,用命疆场,勤劳懋著。生既邀夫宠锡,殁宜被以隆施。尔和硕康亲王,乃和硕礼亲王之孙,蒙世祖章皇帝推恩属籍,授以多罗郡王之爵,寻进亲王,缵乃祖服,后参议政之列,得备机务之询。洎命将戡除三逆,敕为奉命大将军,指授方略。俾帅师由浙取闽,王仰承庙算,剿抚寇贼。岩疆既奠,振旅还朝,圭组雍容,恪勤罔替。朕弥嘉乃劳绩,王益持以小心。方期荷兹宠光,永享多福,而遐龄未究,一旦溘亡,轸忆生平,用深凄恻,爰遵宪典,载锡诔章,赐葬易名,以光泉壤。呜呼!勋留竹帛,尚思宣力之懿亲;泽沛宗藩,懋展饰终之令典。勒垂琬琰,式贲松楸。
蒋良骐:杰书罢庸,怠忽军纪;宜并参赞大臣严行处分。但见在出征破贼,俟师旋察议。海澄被困之处,应令尽力救援。
戴逸:岳乐、杰书是皇族,已封安亲王、康亲王。他们对关外时期的生活和传统并无留恋之情,而一心要营建统治全中国的宏伟大业。这一新的势力集团的崛起预示着鳌拜集团的覆灭指日可待。

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