中国―东盟传统文化传承与传播论坛10日在广西南宁开幕,骆越研究如何取得突破

中国―东盟传统文化传承与传播论坛10日在广西南宁开幕。广西壮族自治区党委副书记危朝安、中国侨联副主席乔卫等出席开幕式并致辞。本届论坛由广西壮族自治区人民政府与中国侨联共同主办。来自全球40个国家和地区的海外重要侨领、文化领域专家学者和海外华文媒体、华文学校代表、部分省区侨联负责人、广西壮族自治区有关部门负责人共300余人参加论坛。

走向深入必须倚重考古材料

2013世界华裔小姐大赛广西赛区选拔赛新闻发布会暨招商推介会于2013年8月14日下午在南宁举行,宣布本次大赛将于2013年8月18日拉开序幕。在为期三个月的大赛期间,参赛选手将进行冠、亚、季和十佳奖项的角逐。获奖选手将获得丰厚的奖金和崇高的荣誉,2013世界华裔小姐大赛广西赛区冠亚季军将分别获得20万、8万、3万人民币的奖励,并获邀参与相关文化演艺机构得到崭新的发展空间。

危朝安表示,本届论坛以“中国―东盟传统文化传承与传播”为主题,以侨为桥,搭建相互学习、相互交流的平台,交流分享中国与东盟在传统文化建设的成功做法与经验,共同探讨传统文化传承与传播问题,必将对进一步弘扬中国与东盟各民族传统文化,推动中国与东盟传统文化的交流合作产生积极的重要的影响。

“骆越研究经过几十年的”采矿”阶段,是到了该”炼矿”的时候了。”在谈及骆越研究的现状时,一位学者曾向记者表示。以往学术界通常将骆越问题放在百越研究的框架下观照,还没有针对骆越系统、全面的研究成果。

“世界华裔小姐大赛”由广东省侨联、广东国际华商会等单位主办并第一次在少数民族省份设立赛区,广西赛区共设立南宁、贺州、桂林等九个赛场。比赛将与“美丽广西”系列活动相融合,开展“清洁乡村”、“乡村旅游”、“绿满八桂”、“明山净水”等活动。与此同时,比赛将突出广西的民族文化特点,突出“壮锦文化”、“民歌文化”和“山水文化”,展现八桂风土人情,张扬广西女性魅力。比赛过程将安排文化学者、艺术家参与策划和点评,充满文化艺术气息。

乔卫在论坛开幕式上致辞称,中国与东盟国家或山水相连、或隔海相望,地缘、文化、历史相近,各方面联系和交往密切,国家间文化交流源远流长,为在众多领域开展合作创造了得天独厚的有力条件。

为将骆越研究引向深入,由中央民族大学原副校长梁庭望主持的国家社科基金重点项目《古骆越方国考》于今年立项,预计明年结项。应当如何看待骆越文化的内涵?骆越研究如何取得突破?就相关问题,记者采访了梁庭望。

此外,大赛以助力慈善公益事业为己任,选拔具有温雅含蓄、雍容自信、天然灵动的优秀华裔女性代表,通过她们将美丽、和平、友谊、爱心在全球传播并发扬光大,让世界领略华裔族群的优秀品质。

乔卫表示,面对中国―东盟关系新的“钻石十年”,我们要敢于梦想,乐于分享,以自豪、礼敬的态度善待各民族传统文化,创造出更多符合当代精神和时代潮流的新文化,为中国与东盟各国传统文化的传承传播和开拓创新不懈努力。

骆越文化与壮族文化密切关联

艺术与商业的完美结合,传统与创新的火花碰撞。本次大赛活动时间长、密度大、范围广、影响力大。梁锦发,香港著名导演,大赛艺术总监,曾经拍摄电影和电视剧《杨家将》、《僵尸道长》、《包青天》、《我和僵尸有个约会》、《澳门五百年》等数十部。他介绍,大赛携手国内各大著名演出团队、剧组,共同培养有潜力的新人,并为选手提供极好的演艺平台,凡是表现出色的选手,均有机会成为演艺公司的签约艺人。

当天,越南、泰国、柬埔寨、缅甸、老挝驻南宁总领事馆官员出席开幕式。

《中国社会科学报》:对于相当多的人来说,骆越可能显得比较陌生。我们应当如何认识骆越文化的内涵?

本届大赛赛制将全面升级,推陈出新,以“美好世界,绚丽生活”为主题。主办方特别强调,该次大赛不以外在美作为唯一标准,而是以“慧、贤、雅、美”为选择取向,突出女性全方位的心灵美、仪态美、智慧美。

泰国驻南宁总领事馆总领事吉达蓬在致辞中提议,泰中两国政府以及东盟国家政府制定有利于推动民众能够参与交流活动的框架与机制,消除文化交流的障碍,如简化申请出国签证的条件,简化申请举办各类文化活动的报名程序,放宽外国电影进口量,或给东盟国家电影进口的特别配额等。

梁庭望:之所以很多人对骆越感到陌生,是因为长期以来我们的研究还不够深入。从《逸周书》提到的情况看,那时路还是个与瓯、桂等诸部平行的部落,或初步形成的侯国,诸部还没有统一为西瓯国和骆越国。商代中期到末年,情况发生了变化,骆越境内出现了大量作为奴隶社会和国家政权标志的青铜器,这应当是骆越建国的上限,直至汉武帝平南越国后,骆越国才灭亡。骆越国在存续的一千多年中创造了灿烂的文化,如今的壮族文化与骆越文化有密切的渊源关系。

“2013世界华裔小姐大赛”广西赛区的报名工作已全面启动,年龄16—28岁,身高165cm以上的华裔未婚女性均可报名参赛,不涉及任何费用。

“文化是促进国家之间关系最有力的纽带。海外华人华侨更能感受到文化传承的力量。”英国华夏文化协会会长贝学贤在论坛上接受中新网记者采访介绍,该协会致力于传承及弘扬华夏文化,目前已向英国各地中小学校免费赠送10多万册英译版《弟子规》,正在培养一批志愿者,弘扬孝文化,传递正能量。

壮族地区自古就是我国典型的稻作文化区,野生稻分布广泛,壮族先民在长期采集野生稻谷的过程中逐渐掌握了水稻的生长规律。到了骆田时期,骆越人对境内的田畴整治已卓有成效,懂得“从潮水上下”垦殖“雒田”,栽培水稻。骆越人的青铜技艺有很高的水平,尤其以铜鼓文化为代表,他们及其后裔制造的北流型、灵山型、冷水冲型铜鼓是铜鼓鼎盛期的产物。

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据悉,论坛为期4天,马来西亚前上议院议长曾永森,中国北京大学哲学系教授楼宇烈,北京大学语言学教授吕必松,著名中医专家、中医文化学者樊正伦,世界知名美籍华人画家周氏山作、周氏大荒等嘉宾发表主题演讲。与会嘉宾还将应邀出席广西招商推介会及参观考察活动。

壮族先民何时进入文明社会对骆越研究意义重大

世界华裔小姐广西赛区选拔赛启动

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《中国社会科学报》:您主持的《古骆越方国考》从哪些方面展开研究?

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中国―东盟传统文化传承与传播论坛开幕

梁庭望:《古骆越方国考》将对骆越的情况进行比较系统的论述,包括史籍记载情况、建国时间、建国民族、政治中心、国土范围、与中央政权的朝贡关系、历史文化贡献等诸多方面。

世界华裔小姐广西赛区选拔赛启动

骆越的演进发展与壮族的文明程度有很大联系。对于壮族社会何时进入文明社会,学者历来有不同的看法,认为唐以前为原始社会者有之,认为秦汉以前为原始社会者亦有之。我认为,商周时期壮族先民社会已经开始进入文明社会,对于岭南壮族先民社会有必要重新审视。

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《逸周书·王会解》后附有《商书》中《伊尹朝献》逸文,记载了商初成汤命伊尹制定诸侯向商朝的贡纳制度。商汤刚取得天下,就对伊尹说:“诸侯来献,或无马牛之所生,而献远方之物,事与实相反,不利。今吾欲因其地势所有献之,必易得而不贵。其为四方献令。”伊尹于是命令:“正南瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌,请令以珠玑、珻瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。”另一段命令是:“禽人菅,路人大竹,长沙鳖。”

世界华裔小姐广西赛区选拔赛启动

一般来说,只有处于相近似的社会性质,才能产生强与弱的并有政治色彩的纳贡关系。有学者分析认为,《逸周书》提到的瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌、路、苍梧与商的关系是地方侯国向商中央王朝纳贡的关系,得到了商王朝的承认。从记载来看,当时正南进贡的东西相当名贵,甚至有玩赏用的短狗,这些东西不是原始社会人们会用和能用的。由此可以推断,壮族先民社会的一部分在当时已经出现了相当程度的文明,这一背景对认识骆越的演进发展很有意义。

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考古材料破解骆越研究难题

世界华裔小姐广西赛区选拔赛启动

《中国社会科学报》:您认为走向深入阶段的骆越研究应当如何推进?

梁庭望:骆越研究还有很多问题尚待解决。例如,骆越国的中心问题长期悬而未决,直到元龙坡、安等秧墓群的发现为解决这个问题提供了依据,虽然还没有来得及通过考古在墓群周边确定中心城市遗址,可是也发现了战国陶片和瓦片,还有名为“骆越”的大小两个市镇。

当然,是否将有城市遗址作为判断标准也有不同意见。古代南方城市与北方城市不同。南方城市不是高高的砖石方城,围着高出地面、深入地下的房基以及耸立其上的重檐宫室,而可能是栅栏或高密度荆棘围墙,轻巧的木结构宫室立于石础之上。南方炎热多雨,野兽虫蛇繁衍横行,这样的城池有利于防潮、防暑、防蛇、防虫、防兽。直到明代,有的城池依然如此。如《广南府志·城池》记载:“广南府城在平关坡上。旧有城,久废。明洪武十九年建排栅,周四里,西南设二门。”这样的建筑一旦失火于兵燹或腐败坍塌,便痕迹难存。还有一部分小市镇可能是歌圩性质的,定期成圩,散圩便只剩下旷野。

总之,破解骆越研究的难题需要历史学、考古学、民族学等多学科共同努力。在历史文献记载十分有限的情况下,更加倚重考古材料的支持。

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