对小罗汉说,透明鱼亦称银鱼、冰鱼或玻璃鱼

俗说:「和尚不作怪,斋主不来拜」,固然有少数这样装魔作怪的坏和尚,但是也有真正不少的很古怪的怪和尚,恐怕每一座名山上都有几个怪异的和尚,点缀点缀。没有烦恼显不出菩提,没有坏的那里有好的呢?说起普陀山的怪人怪事也很多,这里只能略谈其一二:在笔者未去普陀以前,听人说有一个和尚叫小广东的是一个怪人,有人说他是半仙,有人说他是罗汉,他很少与人说话,甚至三年说不到六句话,既不向人要钱也看不见他吃饭;他不但不说话,连你想特意看他一面,都很难看见,他听见你叫他,他就跑,甚至跑上山顶爬上树,都不给你会面,你送钱给他,他也不要,实时接受了也随即转送别人,再不然丢进香炉里去。据说他死的时候,是自已到山上寻了一些乱草枯柴,跑到沙滩上,放起一把火来,自己把自己火化了。

说起碟仙,其实就是跟灵界沟通,但这是一种禁忌,而有的人就是禁忌越多越想去尝试,为寻找刺激,他们往往会选择通灵板。但误触禁忌,惹恼灵界的朋友们时,可不是道歉就能解决的。下面小编就跟大家来聊聊关于碟仙的起源吧!

透明鱼指的是那种身上有神奇透明状态的鱼,透明鱼的种类也不少。平常咱们见到的透明鱼多数是一种观赏鱼,名叫玻璃猫,可是大自然的神奇可不仅仅如此。透明鱼亦称银鱼、冰鱼或玻璃鱼。这种鱼,体细长,似鲑,无鳞或具细鳞,眼大;上下颌等长;体长约12厘米。见于东亚咸水和淡水中,我国分布在山东至浙江沿海地区,尤以鄱阳湖,长江口崇明等地为多。少数种类分布到朝鲜、日本及俄罗斯远东库页岛地区。透明鱼鳃盖和嶙片不含鸟粪素,皮层和肌肉不含色素,通过体侧可以看到它的鲜红色的鳃以及一切内脏。这种鱼在
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月龄时全透明,长大后呈现肉红色。如常见的有玻璃龙金,玻璃文金和透明珍珠。有的透明度可以和银鱼相比。

这里提起了普陀山怪人,就令人忘记不了的还有一个小罗汉,他本来的名字叫什么?大家都不知道。据说他过去是一个喑哑的人,三年说不出一句话来,但他有一位哥哥,听说还是什么大寺里的方丈和尚,因此对他的半哑巴的弟弟特别关怀,因为怜悯他的喑哑之苦,就叫他在更深人静的时候,至诚恳切的礼拜大悲救苦观世音菩萨,菩萨必能有求必应,有感则通,使他哑病痊愈。小罗汉因此听了哥哥的吩咐,每天等到开过大禁,大众睡了以后,就开始礼拜救苦观世音,如是者不断的拜了几年,真是人有诚心,菩萨定能随愿感应,小罗汉真的会慢慢的讲起话来了。从此小罗汉不但不是哑巴,而且很有人缘,心胸旷达,少病少恼,大有唐朝奉化布袋和尚的风度,全山上下僧俗老幼,没有一个不认识小罗汉,同时也没有一个不喜欢小罗汉的,可是因为小罗汉疯疯傻傻,全山也就没有一个看见小罗汉不拿他开心取笑,但从来没有看见小罗汉与人发过脾气、吵过嘴,他每天老是笑容可掬的对待一切人。小罗汉最奇特的是有一个大肚皮,他的肚子可不能等闲视之,不但能忍受人所不能忍的侮辱,而且还能装得下人所不能吃的饭食,他和布袋和尚的大肚皮平分秋色,你没有饭给他吃他也能够几天不吃;你若有饭,不论多少,世界风俗网,要他吃下去,他也毫不推却的全部受下,一粒米不留的装进他那肚皮袋子里去,同时,最怪的是不管你是什么臭不可闻的酸甜苦辣的馊饮食,他也是一扫而光的吃下去,决没有嫌丑爱好的现象。有的人有意和他开玩笑,看见小罗汉吃下去很多的剩饭残食以后,再提来一大桶茶壶开水,对小罗汉说:「小罗汉!这里有一茶壶开水,你能吃得了吗?」他笑笑说:「试试看!」他的嘴对着茶壶嘴,骨碌骨碌的不消一息儿功夫,已把一大壶水吃得滴水不留,伸一口气,笑笑说:「还有吗?」大家都惊奇万分,这位小罗汉有如此的大肚皮,因此他就闻名全山,无人不知了。小罗汉,还有一个怪癖,他自从拜观世音菩萨得到感应,会开口讲话后,就没有生过病,每天冷的热的多的少的,酸的甜的,臭的剩的饭菜茶水吃下去,迎风仰卧,既没有打疟疾病,也不泻肚子,所以大家才称他是小罗汉,这实在是名符其实,一个应真的傻罗汉。最惹人发笑的是他怕人叫他离开普陀山,你骂他、打他、侮辱他,,他皆可以忍受,千万不能说迁他的单,你如果说:「大和尚要迁你的单!」他就要和你拼命,非把你拖到大和尚那里,要大和尚说:「没有此事,是他们和你开心的,我决不会迁你单的。」他才放下手来,顶礼大和尚而去。我想这位傻罗汉,不愿意离开普陀的原因,是想暗中捍卫名山,示现一个傻罗汉的样子罢了。后寺有个挂单的老道士(因为普陀山道士道姑,喇嘛皆可以挂单的),这个老道士在后寺挂了二十多年单,跟随大家上殿过堂,他每天还念不少的佛经,普贤菩萨行愿品,他每天要念一遍,念得很熟,他化小缘的钱,或一月一次,或半月一次,全部送到库房供众,已经有七十多岁,看见我们很客气的合掌让路,笔者在山上很欢喜与这些人谈天,有人说这都是菩萨化现外道来供养佛法,观音菩萨三十二应化,善财童子五十三参,内中有多少的菩萨是现外道相的。除此笔者也亲眼看见几个老修行,有的不要钱,有的专要钱,不要钱的你送钱给他,他笑笑摇摇头,专要钱的跑得老远的向人要钱。佛顶山有一个老修行,他每天到外边化小缘,要来的钱都放进海青袖子里去,一文也不肯用。一个袖子里重量约有十多斤,都是钞票,十年二十年的钞票,都在他袖口里装着,大票子小票子,法币,储币,金圆券,银圆券,银元,角子一切皆有,真是集钞票之大成,假若你想动他一文,他就和你拼命。他白昼化小缘,夜里拜大方广佛华严经,两脚站的脚印,印得很深,日夜都看不见他睡什么觉,几十年也没有洗过一次澡,可是他身上也不臭,也没有虱子,这也可算得上是一个怪人怪事。是在三十七年吧?前寺有一个蒙古喇嘛,在山上挂单几年,因为北方不平静,不能回去蒙古,那个喇嘛很好,笔者在前寺任知客时,就在那里随众上殿过堂,后来客堂成就他,有一间小房子给他住在里边,自己可以自由用功,他白昼也是化小缘,或者随众出坡,夜里拜八十八佛,磕大头,持密咒,念佛。忽然有一天自己知道要往生西方,在未死以前两小时,还在街上化缘买蚕豆吃,回去即往前寺云水堂,与一些老同参离别要回去,他们以为他要回到蒙古家乡去,劝他不能回去,路上不好走,他说不是的,我要回到西方去;又到客堂向知客师告假,回去把香独点起来拜了几拜,上床盘膝打坐被单往身上一裹,眼睛一闭,就往生西方去了。笔者曾亲自去看他死后的样子,坐在床上,如入禅定,一样的安然不动,他就这样子坐化了。像这些都可以说他有一点怪异。我们要知道,一个菩萨道场,既然示现在人间,他就离开不了人间的社会相!无论是好是坏,是神是异,我们最好不必起分别心,凡夫的心境,终是不能测量菩萨境界的!看这些怪人怪事,以我们人世的一点小聪明,或小知见,岂可加以批评呢?

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半透明鱼又叫有色透明鱼,鳃盖、鳞片均不含鸟粪素,但皮层和肌肉色素呈可溶状态均匀分布,就象有色玻璃一样。如瑰拍龙金、蓝色文
金、乳白珍珠等。镶嵌型透明鱼是由透明、半透明和不透明几个部分以及黑、白、红、蓝、黄几种不同颜色镶嵌在一起而显示的花色,常叫五花鱼。

召唤碟仙使用的工具一般都是「通灵板」(ouija
board),过去常有电影将它和邪灵画上等号,但事实上通灵板最初并没有被冠上妖魔化的名声。它的起源可以从19世纪说起,当时的欧美曾一度盛行‘属灵主义
(spiritualism)’,它是以乐观的角度看待人的未来和死后的世界。通灵板在当时是蔚为流行的客厅消遣,一直到了20世纪才被天主教会及恐怖电影视为通往恶灵界的一扇门。

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玻璃猫​

属灵主义运动发迹于1848年纽约的海德斯村
(Hydesville),当时一对姊妹Kate与Maggie
Fox在家中不断听见有来源不明的敲打声,更诡异的是,当这对姊妹拜访他人家时,敲击声便会出现在他人家里。不久后,姊妹发现这些敲击声似乎会「回应」她们的问题,一夕间,Fox姊妹成了家喻户晓的人物,作为倡导与亡者沟通的宗教性运动:属灵主义,从此诞生。

玻璃猫这种透明鱼也叫“幽灵鱼,产于泰国、马来西亚、印度尼西亚等地区,它们的名字由来源于全身透明和生长在嘴部的两根长长的状若猫须的触须。玻璃猫习性温和,较胆小,宜群养,不喜欢游动,经常躲藏在阴暗的角落中,它们喜欢弱酸性软水、老水,玻璃猫鱼生存最适水温为22-28℃。

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属灵主义很快便传至中南美洲,美国南北战争更是将它推向了前所未有的全民狂热程度。越来越多痛失亲人的民众希望与亡者沟通,纷纷求助于Fox姊妹。到了1897年,纽约时报报导指出属灵主义在全世界已有800万名信奉者。也就在此时,基督教会开始无情抨击属灵主义,声称它其实是一种邪恶巫术的伪装。但属灵主义者Andrew
Jackson
Davis公开驳斥了这个说法,并强调所有灵魂都能在死后前往一个叫做「夏日乐园」的死后世界,过著幸福生活。值得一提的是,属灵主义者们也支持各项在当时被视为思想极端的活动,包括奴隶制度废除及女性投票权。

玻璃拉拉鱼

玻璃拉拉鱼晶莹剔透,小巧玲珑,鱼体玻璃样透明,骨骼、内脏和鳔清晰可见,是热带鱼中独具特色的透明鱼品种。玻璃拉拉鱼产于印度、缅甸和泰国。身长3-4厘米,身体侧扁,成椭圆形,眼大,觅食量与活动量较小。玻璃拉拉鱼的适应性较强,无论在软水或硬水中都能生活的很好,性情温和,可与其它的热带鱼混养。最适宜的水温为23~25摄氏度。

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