积极参与二股弦、怀梆、哼小车等非遗项目的调研与保护工作,汪天稳是陕西皮影协会主席

暑假期间,由河南师范大学在校生组成的非遗调研服务团奔赴河南省焦作市冯丈村、王曲村等村庄,积极参与二股弦、怀梆、哼小车等非遗项目的调研与保护工作,并借助微博等现代传播手段,在网上积极宣传非遗项目,传播非遗保护理念。

2005年,天津市文化遗产保护中心开展蓟县旧石器考古专题调查,在蓟县北部地区共发现旧石器时代晚期地点27处(整理时根据石制品采集地点空间分布范围与地貌特征拟合成13处),实现了天津旧石器考古零的突破。2015年4月至5月,以开展国家社科基金项目“天津地区旧、新石器时代过渡遗存综合研究”为契机,天津市文化遗产保护中心、吉林大学边疆考古研究中心、蓟县文物保护管理所组成联合考古调查队,对蓟县北部山区开展了有针对性的旧石器考古调查。
2015年度的田野调查以蓟县1:10000地形图为基础,筛选适于古人类生存并具备第四纪埋藏条件的河流阶地、山谷;结合详细的行政区划图和以往哺乳动物、旧石器考古线索,确定了以蓟县北部和中东部地区为重点的考察区域。考察队分两个阶段进行调查:第一阶段,采取地质勘探的“之”字型线路策略,重点考察地形平缓、第四纪沉积物分布集中、河流发育的地段。对出露较好的第四纪剖面进行观察;发现文化遗物后,分析沉积性质、寻找文化遗物的原生层位;对新发现的地点用全球定位系统定位,记录地点的地理位置、地貌特征、地层情况、遗址分布范围、开展工作的潜力以及标本发现情况等。第二阶段,对发现的地点进行复查、评估,确定未来工作重点,并对重要剖面进行测绘并采集考古标本和测年样本。
通过此次调查,又发现14处旧石器地点,分布于蓟县下营、罗庄子、孙各庄、穿芳峪和渔阳等5个镇乡,采集石制品千余件,石制品原料以角岩、石英岩、燧石为主;剥片以锤击法为主,也存在一定比例的间接剥片法,砸击法在少量地点被广泛使用;石制品类型较为丰富,包括石核、石片、断块及工具等,工具种类包括刮削器、尖状器、砍砸器等;修理多采用锤击法,且以正向加工为主。此次调查新发现旧石器地点与2005年调查相比,差异明显:发现的旧石器地点的高度大多提升到第IV、第III级阶地;石制品的质料多以角岩、石英岩为主;石制品均以中、大型为主,小型居次。
2015年11月,天津市文物部门邀请国内相关领域专家对2015年度蓟县旧石器考古调查成果进行了评估论证,专家们认为,调查新发现14处旧石器地点,文化遗存分布的地貌部位清楚,石制品技术与类型特征明确,文化内涵丰富,学术研究价值重大,从地貌部位与文化特征推测,此次调查新发现的旧石器地点的年代已经进入到旧石器时代中、早期,即地质年代的晚更新世早期或更早,不晚于距今10万年,将早期人类在天津地区活动的历史推向了更久远的时代。
与会专家指出,此次调查在第IV、III级阶地上新发现的下营南岭、杨庄西山等地点,以大型砾石为原料,生产大石片工具为特色,在华北旧石器文化体系中鲜见;以东井峪骆驼岭为代表的第II阶地地点,石片石器的小型化趋势明显,与第IV、III级阶地的石制品形成鲜明对照。上述地点与东营坊遗址以燧石为主的小石器工业呈现出三种不同的文化面貌,代表蓟县旧石器文化发展的不同阶段,为建立区域旧石器文化序列奠定了基础。另外,此次调查发现的杏花山朝阳洞系天津地区首次发现的旧石器时代洞穴遗址,具有独特的考古价值。
未来工作,天津市文化遗产保护中心将继续联合高校科研机构在已有成果基础上,持续开展蓟县旧石器考古深度调查和典型地点的主动发掘工作,并开展多学科综合研究,厘清该地区旧石器遗存的地层序列、文化特征与发展变化,为人类的起源与演化研究做出贡献。
(原文刊于:《中国文物报》2015年12月18日第2版)

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这些大学生深入街头巷尾,走访民间老艺人,一方面拍摄老艺人的表演场景,为老艺人建立电子档案;一方面进行剧本的文字整理,并收集怀梆戏《反潼关》、《五虎将全本》等珍贵剧本数十本。另外,同学们还借助微博平台,及时地发布调研进程,把录好的DV视频、剧本等珍贵资料放在微博上,与大家一起分享,呼吁社会各界人士积极地参与到非遗保护工作中来。调研服务团的队员们还身体力行来到王曲村怀梆剧团,拜师学艺。

汪天稳的皮影作品

据河南师范大学文学院党委书记王宏伟介绍,早在2006年,该校就成立了中原非物质文化遗产保护研究中心和大学生非遗保护协会,每年暑期学校都会组织非遗调研服务团深入各乡村,直接参与非遗项目的调研与保护工作。

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汪天稳

汪天稳,魁梧敦实且腼腆少语,是一个典型的西北汉子,却有一双能与巧媳妇相媲美的手。只见他伏于桌案,左手转动牛皮,右手执刀雕刻,一件皮影精品便脱影而出。汪天稳是陕西皮影协会主席,也是着名的皮影艺术雕刻鉴定专家、陕西省级非遗项目华县皮影制作技艺的代表性传承人。

投师必受苦中苦, 入门要练三年功

汪天稳,1949年生于陕西华县,由于幼时极喜牛皮影子,12岁时被着名皮影雕刻大师李占文收为关门弟子。

“投师必受苦中苦,入门要练三年功。”当汪天稳第一次手握刻刀跃跃欲试的时候,被师傅毫无情面地挡了回去。师傅要他先练“转皮”的基本功,也就是用左手的食指、中指、无名指3个指头推着皮子转。每天早、中、晚要各练一次,每次半个小时,一次不能缺。先是空手推,后来是右手压住左手手腕推,最后是手上压两块砖、手腕下再悬两块砖练推皮。如此苦练,直到3个月后,师傅才递给他一把小刀,教他如何左手推皮,右手走刀,刻个花花、叶叶什么的。之后,就进入“人物雕刻”之门。师傅由易到难地先教汪天稳刻胳膊、刻皮影娃娃头,再刻树木花草、楼阁宫殿。师傅手把手地边刻边教,把那万字、雪花、水字格等皮影术语以及“莽”“宝”“摆”“海水朝阳”等行话的内涵和刻法,都一一向他亲授。

皮影是供演戏用的,因此“人物雕刻”成为汪天稳学习的主课。生、旦、净、末、丑和八仙,乃至拟人化的各种奇禽怪兽,都要刻得真实生动、栩栩如生。汪天稳说,皮影雕刻是一门博大精深的艺术,仅旦角又分青衣、仙旦、凤冠旦、道姑旦等16种。生角亦有10多种,并各有讲究,像带桃儿巾子的是个略显花哨的好人,带解元巾子的是能文善武的学士。其他如忠良人物为五分面,反面人物为七分面等,都有严格的要求。他说,每一件皮影都得经过制皮、过稿、雕刻、上色、熨平、装订、联结等24道工序,而且道道连环相扣,不容有丝毫马虎,只有如此那些雕出的娃娃,才可在“亮子”上由签手耍戏。

接受师傅两年多的精心传授后,14岁的汪天稳调进了华县文化馆。刚到文化馆工作,他便用一张半牛皮一口气制作了40多件皮影作品,初出茅庐便一鸣惊人。当影子戏《白毛女》、《血泪仇》和《三打祝家庄》给华山脚下老乡们演出的时候,汪天稳每场必看,因为亮子上的那些皮影娃娃,都是他亲手雕成的。

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