外边的事情归我们男人,中国桥牌协会大师分英雄榜

原标题:人文地理扫描:海南人为什么爱喝老爸茶?

原标题:《延禧攻略》带火了绒花 扬州90后绒花网店生意红火

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中国桥牌协会大师分英雄榜

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美丽的扬州绒花。

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近日,热播电视连续剧《延禧攻略》中的非遗绒花引起了不少人的关注,因为剧中皇后娘娘的“代言”,绒花这个原本只存在于一些非遗展示活动上的产品开始迅速火爆。据了解,影视剧中的绒花出自南京艺人,而扬州绒花与南京绒花同属一个派系。现在,在扬州也有不少人在坚持这一工艺,这其中就有扬州的绒花非遗传承人90后姑娘征珊珊和她的母亲。她淘宝网店的绒花生意目前已经红火到了只接受预订,而且工期已经排到了半年甚至是一年后。

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扬州绒花 曾盛极一时

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据史料记载,唐代,每逢立春时令,唐中宗李显就会令侍臣从内宫取出“彩花”,赏赐后宫妃姘,人各一枚,以助云鬓粉黛之美,喜迎新春,而这些“彩花”就是扬州生产的绒花。而绒花不仅入得宫堂,更深得百姓妇孺欢迎。扬州绒花多用优质蚕丝为原料,通过染色加工,使用简易工具,运用概括、夸张手法,集中而简练地刻画出各种花型、禽鸟的特征,赋之以形,传之以神,使小巧玲珑的绒花、绒鸟活泼可爱。

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随着时代的发展,这一工艺越来越鲜少在生活中使用,绒花辉煌不再。“上世纪的七八十年代,当时,各大制花厂的产品一度远销海外,扬州的绒鸡销往欧美等国家。我的父亲经营的制花厂,最鼎盛的时候工人有一百多人。”征珊珊介绍,随着时间的推移,并且由于外贸出口商品外形单一,扬州很多传统制花厂相继转行,如今很多老一辈的工人早就不做绒花了。

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《延禧攻略》
带火了绒花“大学时我选择了服装与皮具设计专业。出于对服装的热爱,一毕业我就选择到扬州本地的一家大型服装公司工作。”征珊珊回忆,可是每次回来,看到曾经人声鼎沸的厂房里,只剩几个人还在坚守这项技艺,她不愿看着绒花没落,2016年底,下决心辞职回家学习绒花技艺。放下还不错的工作,回来做绒花,当时身边不少人都持反对意见。不过,庆幸的是,她的父母很支持她,“我们去年好不容易找到了一些老员工,将较为简单的出口外贸绒花制品交给他们制作,我和母亲专心做内销的产品。”

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去年3月,她从开淘宝店开始,微博、抖音、淘宝直播……能用的社交平台征珊珊都开通了。“淘宝上竞争激烈,还有不少人造纤维制作的产品参与其中,一开始淘宝店销量不好,一个月销售额只有一两千,购买者主要是传统服饰的爱好者。”但是她并不灰心,为了能打开销售渠道,她和母亲还专门设计了绒花的半成品,让更多人了解学习这门传统工艺。

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老爸茶初现或许源于男女分工

开店三个月后,转机来了,一家广州杂志社通过网络看到我们的作品,希望我们能提供绒花给他们拍摄作品。征珊珊抓住了机会,日夜赶工免费提供给这家杂志拍摄。如今,征珊珊的绒花直播平台号上已经有了上万粉丝,在一个网络红人开设的微信公众号上,他们发布的探秘《延禧攻略》化妆间的图片中,也出现了“扬州绒花”的身影。记者 聂超

海南文化学者胡卫东在一次演讲中谈到:海南是沿海地区,是一个台风频发的地区,由于自然的因素导致了台风频繁。沿海地区的男人上船海捞,女人负责劳作,为什么女人干的活更累,而她们却任劳任怨呢?因为她们干的活虽然很苦,但却没风险。这也是海南第一次男女分工的形成,且分工的比较彻底。那时候海南下南洋的比较多,下南洋以后带回了商业文化,商业文化需要交流信息,所以海南就出现了喝老爸茶现象,这也加强了男女分工现象。

读报词典

这样的分工让记者想到这样的画面——海岛上的男人们拍着胸脯对女人们说:男主外女主内,海上的事情是外,岛上的事情是内,外边的事情归我们男人,岛上的耕种和家务归你们!

扬州绒花

海南男人有的闯南洋,有的出海捕鱼,把耕田种地的重活撂给了女人们。后来,男人们不再闯南洋,捕鱼也越来越不容易,一部分人转而寻求读书之类的出路。另一部分人未必读书,干别的活在等机会,空闲下来只好休闲喝茶。

扬州绒花又称官花、喜花,是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。江苏扬州是中国绒花工艺的起源地之一,扬州绒花艳丽多姿,艳而不俗,被誉为工艺品中的“小家碧玉”。返回搜狐,查看更多

海南女人们在辛勤劳作中习惯了自己的角色,依然在田地里干活,或操持“风采车”之类的小生意。喝“老爸茶”却成了男人们喜爱的“传统”和习惯……这种情形文昌、琼海较为普遍。但在万宁,万宁的男人常常是跟女性一起做农活的,而且重活通常由男的来干,比如说开荒、犁田,上山砍柴等,多是男的来完成。认为女性腰软、心细,插秧之类的轻活就让她们来做。万宁男人多显得孔武彪悍、声音洪亮、较有血性,往往是苦出来的。

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胡卫东的说法用来解释海南沿海市县的情况言之成理,但像农耕色彩甚浓的定安和屯昌,几乎没有与海洋密切相关的劳作,其老爸茶店同样林立。相反,冬暖夏凉的五指山市人,老爸茶店少见。这又怎么解释呢?记者倾向于认为,老爸茶店的兴盛与否,与海洋和南洋现象没有直接关系,主要还是取决于气候是否长期炎热。而昼夜温度偏高的市县,比如昌江,老爸茶店也少见,因为昌江人要喝茶,宁愿增添生活成本——待在有空调的屋子里喝。

记者在三亚、临高、澄迈和屯昌看到过当地人夜晚露天喝老爸茶的情形。这架势颇有“白天不方便喝晚上喝,白天没喝足晚上喝个够”的意思。

三亚的露天老爸茶店多设在街道两边的铺面前;屯昌县城则集中在电影院的斜对面,与电影院的生意相辅相成,相互照应,这里光线隐隐约约,是观看、议论马路上过往行人的最佳位置;临高县文澜江近千米的两岸江畔都摆了桌椅,茶客来往不断。澄迈县城的老爸茶场所就在环城大道的其中一边,没有路灯,桌椅就设在暗处,而茶水则由对面亮着灯光的店铺提供。茶客在朦胧的暗夜中喝完茶,将该付的钱放在桌上,极少有赖帐的。

三亚籍作家陆小华与记者谈到过三亚老爸茶:三亚人街边露天喝的茶,叫“老爸茶”。摆茶摊的摊主也不管顾客一拨来的人多人少,每一桌、每一壶茶只收二十元。按照这价格,肯定是挣不到多少钱的。这应该算是这个城市里最低廉的一种茶饮了。我们愿意去,倒也不是为了省钱。说白了,就是喜欢那种坐在街头、马路边上,四周开阔,说话不吵,抽烟不熏,白天看天、看流云。晚上看星星、看月亮,让人有一种通天接地的感觉。三亚地区长年天气炎热,在马路边上的树荫下摆卖茶饮的历史可谓久矣。一干朋友,都是文化圈子里的人。他们会从历史、文化的角度去看待这街边的老爸茶。经过若干次论证后,最后一致认定:老爸茶也是三亚城市文化的一部分。

“老爸茶”终究是 气候环境的产物

十多年前,海口等地茶艺馆风行,龙昆南路有“中国茶道”和“世纪茶艺”两家盛极一时的茶艺馆,这应当是老爸茶店的升级换代,后来是“xx咖啡”的流行,与老爸茶似乎脱离了干系。但和老爸茶的功用都有共同之处:热带地区的人们尤其需要“加水”。

有什么样的气候环境,就会有什么样的生活方式,生活方式固化自然就会形成习惯,喝“老爸茶”且交流信息正是热岛上长期被接受的习惯,这种习惯渐成一种文化现象。

老爸茶的盛行集中体现好些海南人那种闲适、随意、松散、爱热闹的生存状态。相对低消费的茶坊或茶场(所)也成了茶客们信息和思想交流的乐园,一切苦痛、烦恼、孤寂、困惑……都可以在这里消解。同样,欢乐、得意、荣耀也可以在这里张扬膨胀。这种场所笑脸最多,说话像在比赛谁声音大。你可以袒胸露臂,可以粗声大气,高声吆喝,可以吹吹牛皮,甚至小打小闹,打打扑克放纵自己。长期泡在老爸茶坊,在消解烦恼的同时,同样也会把曾经有过的激情和雄心壮志消解得云淡风轻。

海南白天通常炎热,需要饮品解渴,“老爸茶”成本低,可以长时间解渴;老爸茶店里吃的喝的都有,茶友之间容易找到“共同语言”,可以像跑马拉松般长谈,习惯了大家都不觉得丢份……这是海南人爱喝老爸茶、老爸茶长期兴盛的根本原因,跟一个地方的人懒不懒没有直接关系。
(记者 叶海声)返回搜狐,查看更多

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