这对挪威夫妇举办的维京传统婚礼,都在北京胡同有着属于自己的记忆

原标题:中国摄影网签约摄影师钱洪鹰作品赏析——《出海》

原标题:这对挪威夫妇举办的维京传统婚礼,美得有点特别啊…

原标题:胡同故事丨逮蛐蛐、糊风筝,萧乾回忆胡同里的童年

桐照村位于浙江省奉化市东部、象山港北岸的专业渔村,与宁海县的强蛟村、象山县的柴溪村隔江相望。据《奉化市志》记载,五代时已有桐照之名:“后山名高梧,山上梧桐繁生,枝叶对照映辉,故名桐照”。相传海洋文化的精髓——独木舟由此出海,据考证,该村自宋朝起就被命名为渔村,至今已有300多年历史。

话说,

这是“秋览城”主题

素有《中国第一渔村》之称的奉化桐照,这里没有政府的组织安排,可场面一样热闹,气氛一样热烈。也恰是因为没有政府的参与,开渔场景反而显得更加本色,更有民间特色,桐照的出海场景让人感受到来自民间的、发自内心的渔文化,比如:“祭海”、“舞龙”
都让人触摸到渔文化直抵心灵的本色和由这种本色所演绎出来的沉郁与厚重,而这也正是我所喜欢的。

提起维京,可能很多人会想到的是有关于北欧海盗的历史,

2次推送

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但事实上,维京文明中除了带有野性的一面,也有着一些独特而神圣的传统文化,

金秋9月至10月,北京阅读季将开启“秋览城”模式,以“城”为主题举办各种活动。千年古都、文化印记、人文阅读、科技之都……关于北京,你感受到了她怎样的魅力?

▲祭拜

这不,最近媒体报道了挪威的一对夫妇举行的一场维京传统式的婚礼,整个过程就让人眼前一亮啊…

9月2日,第一次“秋览城”主题活动举办,台湾作家舒国治讲述了他的旅行和审美。

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这场婚礼的主角,分别是今年27岁的Elisabeth
Dalseth和她36岁的丈夫Rune Dalseth,

9月5日起,阅读君将和大家分享北京城里胡同的故事。作为北京的标志之一,胡同不只是住所,它也是一种文化的传承,几代人共同的记忆。季羡林、冰心、萧乾、史铁生、汪曾祺、宗璞……这些名家大师们,都在北京胡同有着属于自己的记忆,或许是童年,或许是求学,凡此种种,皆是北京故事,皆是城内人生。

▲祭拜

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老北京的小胡同

渔家驾船出海了……海边,是一幅画,是一道广阔的背景,是一壮丽的舞台。天气阴沉
一如离别渔家的心情,妻子、孩子送别丈夫,多少担忧、多少期盼,若不是为了生活谁也不愿意这样年复一年背井离乡出海去捕鱼,为了生活世世代代的渔民在这里上演着离别的生活剧,妻子、孩子会在离别的地方,遥望远方的丈夫,祈祷他能平平安安的归来!送别的码头人海涌动,鼓乐喧天,爆竹齐鸣,焰花怒放,一派壮观景。

两人于2016年挪威音乐节时在一家酒吧里相识,不久后便相恋并确立关系并生下了一个孩子,

萧乾

船离码头,空旷的渔港上空,久久地荡漾着这咚咚的鼓点声……

虽然Rune来自一个忠信基督的家庭,但他自己本身不信教,同时还十分崇尚维京文化,

我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门,所以东北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊时,每当思乡,我想的就是北京的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。

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而之前对维京一无所知的Elisabeth自从和Rune在一起后,也深深迷上了这种历史悠久的传统文化,

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▲祈祷平安

她说:“Rune完全是为我开辟了一个新的世界,我很快就爱上了维京的人文和灵性。”

▲ 况晗先生的铅笔素描《东羊管胡同》

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这两口子发现是同路人之后,还会经常一起在家里看关于维京的电影,研究维京文化…

还是位老姑姑告诉我说,我是在羊管(或是羊信)胡同出生的。七十年代从五七千校回北京。读完美国人写的那本《根》,我也去寻过一次根。大约三岁上我就搬走了,但印象中我们家门好像是坐西朝东,门前有一排垂杨柳。当然,样子全变了。九十年代一位摄影记者非要拍我念过中小学的崇实(今二十一中),顺便把我拉到羊管胡同,在那牌子下面又拍了一张。

▲祈祷平安

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就在去年,他们一起参加了挪威奥斯陆附近的一个维京节,当时Rune突发奇想——

▲ 况晗先生的铅笔素描北京胡同

▲一帆风顺

“既然我们都这么喜欢维京文化,何不直接举行一场维京式的婚礼呢?”

其实,我开始懂事是在褡裢坑。十岁上,我母亲死在菊儿胡同。我曾在小说《落日》中描写过她的死,又在《俘虏》中写过菊儿胡同旁边的大院——那是我的仲夏夜之梦。

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显然,这个提议立即就得到了Elisabeth的认可,于是两人立马开始筹划婚礼选址,

母亲去世后,我寄养在堂兄家里。当时我半工半读:织地毯和送羊奶,短不了走街串巷。高中差半年毕业(1927年冬),因学运被变相开除,远走广东潮汕。1929年初我又回到北平上大学,但那时过的是校国生活了。我这辈子只有头十七年(1910-1927)是真正生活在北京的小胡同里。那以后,我就走南闯北了。可是不论我走到哪里,在梦境里,我的灵魂总萦绕着那几条小胡同转悠。

▲去码头

传统的维京人十分热爱大自然的环境,所以他们的婚礼的地点都是在野外的露天草地上,

啊,胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头“芹菜辣青椒、韭菜黄瓜”,碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿,卖“江米小枣年糕”的车子推过来了。然后是叮叮当当的“锯盆锯碗的”。最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩意儿,刺啦一声就把空气荡出漾漾花纹。

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因此,他们最终把举行婚礼的地点定在了这个美丽的湖畔边上~

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▲去码头

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▲江米条

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而且Viking(维京)一词来源于古代的北欧语,“vik”指海湾,“ing”的意思则是“从…来”,

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▲去码头

所以“Vikingr”(维京人)最早的意思是指来自海湾的人,可想而知船对于他们来说是多重要的一种精神象征,

▲街头理发师

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因此他们在婚礼前,还专门找到当地的造船厂精心打造了两艘维京长船,

北京的叫卖最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大田螺蛳”,夏天是莲蓬藕和凉粉儿。秋天的炒栗子炒得香喷喷黏糊糊的,冬天“烤白薯真热乎”。

▲上交通艇

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除此之外,他们还特地准备了一些维京的传统服饰,

▲街头烤红薯

▲把交通艇推向大海

其中就包括作为新娘的Elisabeth,她在婚礼上穿的将会是白色的连衣裙而不是常规婚礼中的婚纱,

我最喜欢听夜晚的叫卖声。顾客对象大概都是灯下逗纸牌的少爷小姐。夜晚叫卖的特点是徐缓、拖长,而且当中必有段间歇,有的还挺长。像“硬面——饽饽”,中间好像还有休止符。比较千脆的是卖熏鱼的或者“算灵卦”的。最喜欢拉长,而且加颤音的是夜乞者:“行好的——老爷——太唉太——有那剩菜——剩饭——赏我点儿吃吧。”

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另外是夜行人:有戏迷,也有醉鬼。尖声唱着“一马离了——”或“苏三离了洪洞县”。这么唱也不知是为了满足一下无处发挥的表演欲呢,还是走黑道发怵,在给自己壮胆。

▲上交通艇

当婚礼的准备工作都进行完毕后,接下来的一步就是邀请双方亲朋好友到场,

那时我是个穷孩子,可穷孩子也有买得起的玩具。两个制钱就能买只转个不停的小风车。去隆福寺买几个模子,黄土和起泥,就刻起泥饽饽。春天,大院的天空就成了风筝世界。阔孩子放沙雁,穷孩子也能用秫秸糊个屁股帘儿。反正也能飞起来,衬着蓝色的天空,大摇大摆。小心坎可乐了,好像自己也上了天。

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尽管他们邀请的家人以及朋友都对此持怀疑态度,不过还是表明会应邀前来参加婚礼,

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▲狗送主人出海

就这样,婚礼如期举行…

▲玩具风车(图:视觉中国)

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夏天,我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆,要么就在坟堆旁边逮蛐蛐——还有油葫芦。蛐蛐会咬架,油葫芦个头大,但不咬,它叫起来可优雅啦。当然,金钟更好听,却难得能抓到一只。这些,我都是养在泥罐子里,每天给一两颗毛豆,一点水就成了。

▲娘送儿子去出海

在婚礼当天,Rune一早到达湖畔与数十名亲友坐上维京长船驶离岸边,

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新娘Elisabeth则和女方的亲友留在岸边准备,等待着仪式的开始,

▲油葫芦,由于其全身油光锃亮,就象刚从油瓶中捞出似的,又因其鸣声好像油从葫芦里倾注出来的声音,还因为它的成虫爱吃各种油脂植物,如花生、大豆、芝麻等,所以得”油葫芦”之名。

▲送别

当两边都准备就绪时,负责启动仪式的人员就在岸边吹响猎号,

北京还有一种死胡同,有点像上海的弄堂。可是弄堂见不到阳光,北京胡同里的平房,多么破,也不缺乏阳光。

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胡同可以说是一种中古民用建筑。我在伦敦和慕尼黑的古城都见过类似的胡同。伦敦英格兰银行旁边就有条窄窄的“针鼻巷”,很像北京的胡同,在美洲新大陆就见不到。他们舍得加固,可真舍不得拆。新加坡的城市现代化就搞猛了。四十年代我两次过狮城,很有东方味道。八十年代再去,认不得了。幸而他们还保留了一条“牛车水”。我每次去新加坡,必去那里吃碗排骨茶,边吃边想着老北京的豆浆油炸果。

▲出海前准备工作

随着号角的声音传开,Rune和亲友乘坐的长船开始向湖畔缓慢驶来,

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▲再仔细检查一边

等到新郎上岸后,在维京传统中承担牧师角色的“gothi”便召集婚礼双方举行宣誓仪式,

▲新加坡“牛车水”

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但愿北京能少拆几条、多留几条胡同。

▲难舍难分

“gothi”先是举起一束干玫瑰,并为新人诵读教经,

文丨北京联合出版公司《胡同的故事》

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▲启航

随后,“gothi”又将提前用小坩锅装好的猪血放置于石堆上进行祭神仪式,

作者介绍

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在用猪血淋过象征着神灵的小石头后,把剩余的血装进旁边的角里,

萧乾(1910年1月27日-1999年2月11日),原名萧秉乾、萧炳乾。北京八旗蒙古人。中国现代记者、文学家、翻译家。先后就读于北京辅仁大学、燕京大学,英国剑桥大学。历任中国作家协会理事、顾问,全国政协委员,中央文史馆馆长等。

▲出海

接着“gothi”又用手指沾上猪血涂到自己的额头上,意喻此刻神灵加身“附体”,

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这下就是以神的名义为两位新人诵读教经,见证他们的结合,

▲祭海

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《胡同的故事》

作者简介

这两位新人的宣誓仪式呢,并不像常规婚礼那样交换戒指,而是——

作者: 冰心 季羡林 汪曾祺 等

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由“gothi”将他们的手一起绑在剑上!

出版社: 北京联合出版公司

钱洪鹰,2011年开始喜欢上摄影创作,边走边拍,每次创作总想把自己读过的书、听过的音乐、走过的路、爱过的人……很多自己想表达的东西全部表现在作品中,因为我一直觉得相机就是表达思想的工具。我也相信,许多年以后这些照片便是我最宝贵的人生记忆。

同…同“刀”共苦?这仪式越看越像电影里才会发生的了…

胡同,滥觞于元,经八百余年传承至今,是北京城的脉搏,是北京历史与文化的载体,亦是联结这座五朝古都过去与现在的桥梁。

多幅作品在全国各类比赛中获奖,作品在《中国摄影》、《大众摄影》、《中国摄影家》、《照相机杂志》、《中国摄影报》等专业杂志、报刊多次发表刊登.。2015年加入中国摄影家协会,摄影能反映出一个人精神面貌,一座城市的建设风貌,更能给人一种美的享受。我会更用心的去创作好摄影作品,实践证明只要为自己树立一个奋斗目标,努力去拼搏就一定会成功!返回搜狐,查看更多

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本书精选四十余位著名作家的关于北京胡同的散文。这些作家中,有些在胡同中居住了数十年,有些则只是于胡同中短暂居住。由于居住时间长短及在不同地区的居住经历等原因,他们对胡同有着不同的看法与感情,每篇文章都是从一个独特的视角讲述北京的胡同生活。返回搜狐,查看更多

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整个宣誓仪式结束后,“gothi”宣布新人双方亲友要进行一场比赛,

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这也是维京传统婚礼的一种文化——“Brullaup”仪式,

比赛的项目不是很清楚,但这一大家子亲朋好友穿着传统服饰在野外嬉戏玩耍的样子很是和睦,

光是互相看着穿着都能笑老半天啊,这婚礼还顺带促进了亲友之间的感情呢~

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新人的幸福见证完了,大家一起嬉戏也耍累了,回到集合点还有准备好的烤肉宴呢!

不过在“Brullaup”比赛中输了的一方,要为胜方提供特调的蜂蜜啤酒呦~

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双方的亲友们围在一起,吃着烤肉唱着歌,伴着音乐翩翩起舞,

而且这里没有流行音乐,都是由当地人演奏的一些一千多年前的维京传统音乐,

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还没完呢,等到夜色降临时众人围坐在一起燃起篝火举行盛宴,

“我们跳舞、唱歌,最后安静地坐着听关于众神的古老故事,直到深夜才各自散去回家。

有些人在一开始就对我们这种婚礼持怀疑态度,但到最后他们都能感受到我们产生的能量和爱。”

这样的传统婚礼,虽然简单,但也有点美好啊…**

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